于吉，是一位道士，出现在书中第二十九回，他死于孙策之手，同时孙策也因他而死。
于吉他其实是个好人，他医术了得，普救世人，不曾取毫厘之物，他也因此获得万民爱戴，被世人称之为“于神仙”。
话说孙策自霸江东，兵精粮足，曹操且惧他强盛，以联姻之计拢之，但孙策有些贪心不足，想求得大司马一职，被曹操拒绝了。
我刚刚百度搜了一下，大司马是专司武职的最高官员的头衔，掌管军政和军赋，相当于现在的国防部长和总装备部部长。这么重要的一个职位，曹操怎么可能交到孙策之手呢？
曹操的拒绝让孙策心里恼恨，常想兵袭许都(汉末都城)。
吴郡太守许贡知道孙策这一心思，准备暗中遣使上书曹操，但不幸的是这位使者被孙策截获了，为此，许贡丢了性命。
许贡死后，有三位家客发誓要为许贡报仇，寻得一个孙策狩猎的机会，他们埋伏在林中，以箭射伤孙策面部。因为箭头有毒，孙策必须得要静养百日，身体才能慢慢恢复。但孙策是个性急之人，正值这时袁绍又派使者来访，目的是想联合孙策对付曹操，这不就是正中孙策下怀吗？所以这位使者的到来让孙策很高兴，当即决定设宴款待这位使者。
就在众百官同饮之时，于吉从楼下经过，正好被一些官员看到。这些官员看到于吉经过，都纷纷离席，想去参拜一下这位“于神仙”。
孙策见众人离席要去参拜一位道人，在他面前要去参拜一位道人，要知道，他才是一方之主啊，众官员当着他的面要去参拜一位道人，分明是在说，他这个一方之主的地位，在大家的心里，还不如一位道人，这让孙策怎么能忍啊？所以当他明白大家离席准备干嘛时，再一看那道人旁边百姓都在焚烧伏拜，立马恼怒起来，让左右把于吉抓来。
左右见孙策要抓于吉，于是告曰：此人姓于，名吉，寓居东方，往来吴会，普施符水，救人万病，无有不验。当世呼为神仙，未可轻渎。
听了左右这么一说，孙策更加恼怒了，喝令道：速速擒来！违者斩！
于吉被拥到孙策面前后，孙策准备让左右把于吉斩了，这时，他身边最得力的谋士张昭劝道：于道人在江东数十年，并无过犯，不可杀害。随后，众官都苦苦劝说，袁绍的那位使者也劝，孙策没办法，只好先把于吉关入监牢。
孙策的母亲也听说于神仙被儿子关押的事情，所以当孙策回到家后，她也来劝儿子不能加害于神仙。
在母亲劝说之后，孙策本想让狱吏把于吉带来盘问，可是在盘问中得知，于吉在狱中时，狱吏们都因为敬信于吉而擅自去除了于吉的枷锁，这让孙策又大怒起来，于是又命令将于吉下狱。
就在这时，张昭等数十人写了一个联名状，要保这位于神仙。孙策当然不会看这联名状而放过于吉，他试着劝说大家不要迷信这位于神仙，这时有人提出可以让于吉祈雨赎罪，于是孙策令于吉求雨。
于吉很快就登坛求雨了，并且还求雨成功了，再后来，雨量达到了，于吉让雨收住，雨又收住了。
众官员和百姓见于吉祈雨成功，都以为于吉可以不用死了，一起去把于吉从柴堆上扶下，又帮他解去绳索，纷纷拜谢于吉。
孙策见官民不顾水中湿衣跪拜于吉，更加勃然大怒，令左右速斩于吉。众官还力劝，孙策终于怒道：尔等皆欲从于吉造反耶！
于吉就这被孙策斩了。他有做错什么事吗？没有，他做的都是一些好事情，人们爱戴他也是情理之中。但是有时候，善人善行太过，或许也不是什么好事情，在一方之主面前，他的能耐越大，在官民心中地位越重，他的性命就越有危险。
试想一下，如果众人没有为于吉求情，而于吉也没有在孙策面前要风得风要雨得雨，他会死吗？会死得这么快吗？
或许孙策也知道自己自己枉杀好人了，加上本身又带着伤，于吉死后，孙策陷入恍惚之中，走到哪都能看到于吉，最后他自己的身体也没能抗住，死时年仅二十六岁。
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