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《玩儿》——是文化,也是心态

《玩儿》——是文化,也是心态

作者: 两都腹 | 来源:发表于2019-01-06 13:13 被阅读2次

作者|茶壶说

图片来源:豆瓣

郭德纲说,于谦有三大爱好,抽烟,喝酒,烫头。

老郭还说,谦哥这辈子活得比他值。为什么呢?因为谦哥爱玩儿。天上飞的,地上跑的,水里游的,就没有谦哥不玩儿的。

冲着老郭这话,我翻出了于谦的这本书,《玩儿》。

十二三岁的时候,在杂志上看过一篇文章,写的是京城的大玩家王世襄老爷子。当时老爷子的一段话,让我印象颇深。时间太久,原话已经记不清了,大概意思就是,玩儿不是玩物丧志,而是一种本事,一种人生态度。

这话我记到现在,看完了谦哥的书之后,又添两层,玩儿是一种文化,也是一种心态。

提起咱中国传统文化,有的人能说个三天三夜,最不济的也能掰着手指头数出个十种八种的。但这其中,很少有人会提到玩儿。

没错,玩儿其实也是一种文化。这里特别指的是从满清入关,打从八旗子弟那儿传下来的一种老北京文化。

那时候满清已经定鼎中原,马背上打天下,下马治天下。八旗子弟得了安逸日子过,老闲着也受不了,就静中思动。

那时候不像咱们现在这样,有网有手机,有游戏有游乐场,五花八门,各式各样的东西。能玩儿的东西不算多,既然面儿不广,那就专精,越是讲究就越不嫌讲究。

书里提到的,提梁架鸟,赏鸽子,养马,熬鹰,细细往上数,都是有传承的。放在过去,都有专门的手艺人研究,也叫把式。

实际上,这些把式才是玩儿的行家。能到什么程度呢?书里说了这么一个事儿。

秋天王公贵族们出去围猎,手臂上架着鹰,前面是狗,后面跟着公羊和猴,羊角之间架着一个横杆,猴就蹲在横杆上。狗把藏在草里的兔子赶出来,鹰见了兔子立刻出击。等鹰把兔子逮着了之后,公羊飞奔而至,这时候猴就跳下来把兔子捡起来,再由公羊驮着回到主人面前,猴把猎物递给主人。这时候鹰也回到了主人的胳膊上,主人用刀剖出兔子的心喂鹰,这才算是圆圆满满的一次猎捕。

全程没有人参与,但这完美的结果,是多少把式一日复一日研究琢磨训练出来的。

把式要的就是这完美的结果,这是面儿,也是荣誉。出门自不必夸耀,这完美的结果就是把式的口碑,表示这位是顶尖儿的好手。

而现在的玩儿跟过去八旗子弟的享受,把式们的糊口又不一样,更多的是爱这个。

可不只是喜欢这么简单,按着书里的说法,一个人说喜欢动物,那见着了夸两句,亲近一番也就得了。一个人只有爱动物,才会去付出时间和精力,喂它养它,为了它操心操肺,琢磨它的脾性习惯以便能和它更好相处。

这番话是于谦从玩儿这件事上总结出来的,可放在别的事物上,也是一个道理。所以我又觉得玩儿是一种心态,是把式的心态,也是真爱的心态。

把式的心态是什么呢?是不丢手艺。既然咱是干这个的,那就要做到顶尖,让别人提起来都竖大拇指,随便糊弄,拿出去让人瞧着直撇嘴,那可不行。

真爱的心态呢,就是于谦说的,真爱一个东西,才会心甘情愿的付出,才会花心思去琢磨。再苦再累,也觉得心里高兴。

说到底,人生一世,不就是来人间玩儿这一遭吗?


两都腹:记录两个平凡人对世界的看法

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