《论语.泰伯篇》第十五章：
子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”
解析：
孔子说：“从太师挚的独奏开场，到《关雎》的合奏，美妙动听的音乐都充盈在耳边。”
细细解析完这一章才发现，原来孔子是一位情商极高的人，因为他很会夸人。
据记载，孔子从卫国返回鲁国时欣赏到了鲁国顶级乐师的一场演奏，这一章讲的便是，孔子欣赏完音乐后的发出的评价。
孔子崇尚礼乐，且爱好音乐，能欣赏到一场大师级的音乐演奏对于他来说自然是欢愉的，因此发出这样的感叹非常的正常。
如果你喜欢某一样事物，能够完全沉浸其中，且能够欣赏到技艺高超的人的演示，毫无疑问你也会因为由衷的感到快乐。
如果我们仅仅从记录欣赏赞美一场演出的层面去看这一章，也就言尽于此了。然而真的就那么简单吗？真的是孔子的弟子们如此盲目的崇拜孔子，随意一句赞叹之语都要记下来当宝贝般流传吗？
当然不是，欣赏一词对于不同的人来说意义是不同的。
俗话说“外行看热闹，内行看门道”，不同的人欣赏事物的角度和层次是不同的。
好比看一幅画，不懂的人只要见到别人拿起笔画出一幅画就觉得很厉害了。可是懂画的人会先远观画视觉效果是否有震撼力，意境如何，比例是否恰当。再近距离的揣摩绘画人的构图思路、色彩调配、笔触手法，甚至细致到下笔的力度、方式、走向，颜色渲染的手法、深浅过渡效果是否自然。
你要相信，一个在看见画的第一眼就发出赞叹的人和一个把画从远到近细细研究了一番再发出赞叹的人所赞叹的标准一定是不一样的。
不管在哪个领域能关注到细节的人基本上都能算得上是行家，再不济也是对这个事物有过一些深入的了解，才能做出有价值的谈论。
同时，赞赏一个人或一件事物时，那些意思很宽泛的“好”“不错”“太棒了”之类的话并不能给被夸奖的人留下什么深刻的印象，但是，如果你能把赞赏落实在具体的细节上就能让人刮目相看了。
比如说，你夸一个人的工作做得好，你如果只是夸他表现不错、很积极，远不如说：“你这个月的业绩比上个月增长了30%，为公司多创造了20多万的业绩，另外还推荐了两个新人成功入职，证明你不仅业务能力出色，人脉关系也很不错，而且时时刻刻把公司的发展放在心上，责任心很强，我很欣赏你的态度，继续这个月的优秀员工非你莫属了，加油，继续好好干！”
两段话给人的感觉是不是完全不一样呢？如果被夸的是你，你会觉得那种夸奖更能打动你呢？
生活中，懂欣赏是一种能力，会夸人更是一种能力。
如果你女朋友刚换了新的造型，又穿着新衣服来赴你的约会，她问你：“我这样打扮好看吗？”你该怎么回答？
很多不懂夸人的一般都会说：“好看，当然好看，你穿什么都好看？”这个时候一百个女人有一百零一个都会认为你是在敷衍她。
可是如果你这样说：“嗯，你今天烫的这个大波浪造型配上你的瓜子脸显得更加妩媚了，而且染的栗色显得皮肤也更白皙了，配上这条杏色的连衣裙就仿佛一个不食人间烟火的仙子，待会逛街我可得把你的手拽紧了，不然真怕会飞了。”
女为悦己者容，听完你这番话，相信没有那个女生不会心花怒放。既显示出了你对女朋友的细致和耐心，还表现出了你们的审美观点一致，更会让女生认为你是一个有品位的人。
谈完这些，再回到孔子说的这番话。如果听完一场音乐会，孔子只是拍拍手说：“好，很好，非常好！”只能说他与莽夫无异了。
孔子通过对演奏起始结束的人物、表演形式的具体描述，再叫上生动贴切的形容，表现出了自己对表演的认真关注和细致欣赏，一听就知道他整场音乐会都很用心，而且非常的喜欢。
这样的夸奖，无论对于精心筹备音乐会的筹办者，还是对于用心演出的演奏者都是一种极大的尊重，同时也显示出了孔子对音乐良好的欣赏能力，一举三得。
现在的人很喜欢谈论情商的高低，我不敢轻易的去给情商下定义，但是从一个女性的角度来看，一个愿意夸人，且会夸人，能夸到点子上的人大概情商不会太低。
你会夸人吗？如果不会，不妨跟孔子学学。
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