这些民工的生存状况和思想理念，让周老师想到她的一个亲戚小丽。
小丽跟现任老公是半路夫妻。她在单位上上班每个月有几大千收入，但老公是自由职业，业务主要在外地。
为爱奔赴、“老来得子”的欣喜，很快被现实生活所挤压。同样，孩子不满半岁，小丽老公就出门去挣钱了，把孩子交给小丽和他老妈，他自己不定时回来一趟。
但现在小丽发觉，儿子在家里任性霸道、狂躁不安，在幼儿园却胆怯安静、反应不敏、不够专注。跟其他孩子比，她有点隐隐担忧。
周老师说，这情况应该是缺少父性的陪伴造成的。家里奶奶和妈妈过分宠溺孩子，爸爸难得回来一次，也把他含在嘴里、捏在手里似的，哪舍得严管？
周老师劝他暂时别出远门，就在本地挣钱，等娃娃长大一点再说。他却说：不挣钱吃水呀？再说，留在家里，我也没多少文化，教不了他。
有些道理，其实当事人是懂的，比如他们知道不戴口罩容易得肺癌，但就是不想戴。
父亲们不太愿意带娃，恐怕不仅仅是出门挣钱的需要。现在有一种现象，本地活路都是外地人来干，似乎还真是“钱在远方”！
也许，男人的耐心与性情，才是原因。
所以，他们更愿意把教育权让渡给婆婆妈妈们，更愿意手上有钱后把孩子交给学校和各种培训班。
诚然，有钱与受好的教育有一定关系，但父亲的角色、男性的影响，其他人是取代不了的。言传身教、润物细无声、持续不间断，除了父母，谁能做好？
所以，养护孩子不是愿不愿意的问题，而是责任在身，义不容辞。
说穿了，陪伴与否，是取舍问题，是更深层的认知问题，是舍不舍得拿孩子的一生，来赌眼下的省事、省心！
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