2023.07.19，周三，农历六月初二，郑州，晴，多云，24-33℃
春节过后，累计第136天早上跑步5公里，（正月3天，二月26天，闰二月25天，三月26天，四月28天，五月26天，六月2天）（农历2022年累计跑步221天）
村里一户人家，正在为逝去的老人，举办丧事。
不得不说，场面宏大，“高端大气上档次”。
礼炮齐鸣，烟花齐放，唢呐共奏，火树银花。
不知道这样的场面，是对死者的尊重？还是对死者的大不敬？
“物无非彼，物无非是”，恐怕谁也说不清楚。
据说，死者四个儿子，“每人五万元的标准”，为老人举办丧事——但由于大儿子、二儿子“英年早逝”，俩个家庭均是出资一半——每人两万五——这样整体的预算就是十五万元。
十五万元，在农村来说，应给也是一笔不小的数字——看来死者家属还是实力雄厚。
不过，我总觉得，与其这样的“大鸣大放”，还真的不如老人在世的时候，“好吃好喝好心情”。
当然，我也相信老人在世的时候，孩子们一定会是很孝顺的——但我终究也知道，“老年丧子”对于老人来讲，会是抹不去的“难言的痛”，即便其他的孩子再孝顺，老人也一定会是在极度的悲伤中度过晚年。
“未知生，焉知死？”作为活着的人，难道也是为了老人好——亦或者会是觉得“是一种超度”？想让老人在那边有一个更好的“生活环境”？于是，“虔诚至极，拿钱开路？”——或许这本身也没有错吧。
也或许，现在的人真的能达到了“庄子鼓盆而歌”的境地了吧。
但我想，常人还是会做不到的，即便至圣先师在世，也会有所不理解的：“子食于有丧者之侧，未尝饱也；子于是日哭，则不歌”。
至圣先师尚且如此，常人可想而知吧。
其实，现在农村的丧事，一直都有“过火”的味道。
国jia倡导“火葬”无可厚非，“环保，节约，简单”，初心终究是好的。可结果呢？往往事与愿违。
无论谁家，只要有白事（丧事），基本上都要“过两遍堂”——不仅不是节约，反而造成更大的浪费。
死者需要先去火葬场火化——火葬的前提就是先要为死者置办一身衣服、购买骨灰盒、缴纳火化费——这不乏其中还有想插队提前的——那就还需要补交一次人情费的。
然后呢？骨灰带到家里，又需要重新操作一遍流程：购置死者的衣服、购买棺椁、搭灵棚、请响器班（唢呐班）、宴请宾朋、挖墓、埋葬——直至入土为安。
你说，这样的流程，到底是节约了？还是浪费了？到底是简单了？还是复杂了？
更有甚者，不想火化，“一步到位”——半夜三更悄无声息，偷偷把死者埋掉——本来一件很隆重的事，却又让大家搞得像做贼一般——偷偷摸摸，唯恐人知。
这样的风俗，这样的观念，应该已经形成了一个社hui问题，职neng部门应该也是有所察觉的。
具体怎么改善，就要考验他们的“智慧”了。
曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣”。无论怎样，“生死问题”，我们还是要善待的好。
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