喜欢与爱，文字脊心
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真的很是怀念八十年代初期新生代文学刚刚初启的时候，那时的文学刚刚摆脱文革样板戏的束缚，却又保持着纯文学的一贯风格，不带一丝商业味道；而今的文学百花齐放的过了份，溢出纯净外的，不知是杂质，还是时代的一种印象。
现代社会的生活节奏的加快，物欲的增涨，现代人心理压力的膨胀和心理卫生的忽视，使一些暴虐情绪、个性偏执的文章大肆盛行，对事物有清醒认识、能够批判的吸收的朋友，会把它当做一种观点，或欣赏或赞同，对已身不会产生影响；
而一些在心理卫生方面在潜意识里还无法自醒的朋友，这些“个性”的文章会对其并不成熟的心理行为甚至身体行为有潜移默化的不良影响（我这里所说的身体行为是指人从心理活动转变为表象活动的整个过程和结果）。
不仅如此，所谓正确的舆论引导人，正确的舆论鼓舞人，社会舆论引导人的思维意识和真实生活，就像是我们工作中的上梁不正下梁歪领导腐败下属贪污，而哈市呼兰区成立带动区域经济发展和建筑格局的改变。
新空气的论坛效应带动会员积极正确的消费观念一样，一种思维意识，一种政策决定，它的对与错是与非，它的切面也罢全面的也好，都会对一定的人或人群意识产生或积极或消极的影响。
引申而论现在的文学写作，木子美可以胜过棉棉身体写作百倍的暴露留给评论界一份＜遗情书＞，王朔可以以一句“我是痞子”而坦然自傲，而这些人的东西却又成了社会潮流的新宠。
把自已的身体意淫给公众、随意的发泄谩骂痞上一下，就可有银子入帐。如此种种，不仅是对文学青年和文坛，更是对社会意识形态的良性发展产生了无法挽救的劣质效应。我们常常说文学是生活留给人们的最后一片静土。
如果文字的东西乱七八糟什么都可以作为了，读它的人又成了什么？我不禁要问：“纯文学，你倒底在哪里？！”像那个工大学生歌里唱的一样，我都眼瞅快要放弃写作的人了，然而对你们这些“痞子一族”还是无能为力。
因为是在上班期间随意敲打文字，所以在文字表达上可能不会太尽如人意，而且因为思想上还不能够真正的大同，一定有片面的、主观的东西存在；而且，对于王朔之类的作者，可以我的思想意识上也有一定的偏差：写作形式上不同，表达思想都有积极的意义。
我在散文上的启蒙老师张抗抗曾给我一些文字：“……你有一颗永远对事物敏感警醒的心灵，却在它的修炼上要走很多弯路……”而在我还处于文学青春期时，给台湾作协我敬仰的纯文学作家简娴的信中我还提到过我会有丰子恺一样的大同思想。而现在看来，这话还言之过早。这条路上多草，我需要慢慢的走下去。。。‘
2005.6
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