古有夷狄，世居僻壤，身无片遮之缕，行无寸规之距，无丝竹之娱情，少雅言之教风，唯头夷导铭之颐指是瞻。
导铭得鼓，其名太乐，长广八丈，其音铿磬，导铭每食，捶鼓三巡，闻者心悦，皆鼓缶以应之，时旷久远，遂成定制。
导铭薨，子起世立，循父旧制，四倍其鼓，鼓开四门，导众入鼓，闭门再捶，音彻天地，因名雷乐。雷乐一鸣，举夷三野击缶以应之，以为至乐也。
后起世携雷乐不知所踪，遂不为世史所载。余尝得旧帛一卷，色黄败残，页无从分，遂从旧法，抄誊之后，刀笔向之，月余得窥全豹，止逸闻耳，不敢自专，移录上段，珠联璧合，俊逸天成。
尝闻有瓦缶雷鸣之词，其或由此而出也未可知。
又:
传太虚之丘，有蛮曰无惧，缘木求鱼，得白鹤一双，囚以为食，蒸煮煎炸，以为至味。
后遇一叟，驾鹤来去，逍遥若仙，无惧贪味，寻叟有间，网罗其鹤，巨镬蒸之，食其骨肉，止留尾喉，将欲食之，老叟来归，呼鹤不应，循迹无惧，因知其亡，老叟太息良久，从无惧夺尾喉袖而去之，从容曰，可怜此间，竟不复见。
此一逸闻，与上段异曲同工。
古有夷狄，世居僻壤，身无片遮之缕，行无寸规之距，无丝竹之娱情，少雅言之教风，唯头夷导铭之颐指是瞻。 ...
余尝于地摊得古帛一卷，内有书迹，然残败纠连，甚难识辨，乃从古法，刀笔向之，点画抄誊，渐至太半，内中文字多为...
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