唐朝的“安史之乱”爆发后，天下动荡不安，诗人张继为避难逃往江南。一天晚上，他乘船停靠在苏州城外，颠沛流离之苦、前途渺茫之忧涌上心头，于是有感而发写下千古名篇《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这首诗使默默无闻的张继青史留名，而寒山寺也由此声名鹊起。
寒山寺始建于南朝梁代，原名妙利普明塔院，因唐代高僧寒山和拾得曾在这里修行而更名。其屡毁屡修，但始终离不开《枫桥夜泊》带来的巨大影响，如寺内的枫江楼、霜钟阁、闻钟亭无不与张继的名诗有关，尤其是碑廊间的数通诗碑。无数历代名人皆喜抄录《枫桥夜泊》，然后勒石以记，而这些诗刻背后还隐藏着一个诡异的传说。
宋朝的王珪、明代的文徵明以及清朝的俞樾都在刻碑后不久去世，更为离奇的是民国时期与《枫桥夜泊》作者同名同姓的书法家张继，受人之托抄写该诗，并雕于碑上，可他在完工后的第二天便撒手人寰。寒山寺碑刻即笼罩上一层灵异的阴霾，然而这对于寺庙来说竟然成了一件幸事。上世纪三十年代，日军侵占苏州，意欲洗劫寒山寺内的文物，其中就包括精美的诗碑，但当鬼子们听说神乎其神的死亡诅咒之后，只得放弃了掠夺的念头。
或许所谓的魔咒仅是巧合与误传，目的是为给张继的名篇涂上神秘色彩，而另外一个故事则使人们对寒山寺愈加崇敬。寺里的“寒拾殿”即是为纪念寒山、拾得这对好僧友而建，二人患难与共情同手足，他们之间有段经典的对白。寒山问拾得：世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？拾得答曰：只是忍他、让他、由他、避他、敬他，不要理他，再待几年，你且看他！他们都是豁达大度之人，被尊为和睦友善的典范，清雍正帝封寒山为“和圣”、拾得为“合圣”。
“寒拾殿”内供奉着两人的雕像，一人手捧净瓶，一人手执莲花，皆袒胸露乳，蓬头赤足，一副憨态可掬之姿。但游人并没有觉得二位高僧不雅，反而是倍感亲切，纷纷上香以求他们保佑人生顺遂、世界和平。世事沧桑间，人们越来越感觉到和与合的珍贵：不知和，便会纷争不断，小不忍则失落30年，隐忍总是胜过逞一时之勇；不懂合，即会失道寡助，以邻为壑将落得孤家寡人，处下永远不失明智之举。和与合对于个人，之于国家，都是举头三尺之上的神明，值得时时勤拂拭。
寒山寺的夜半钟声悠远而清冷，敲击着人们的心坎，涤荡着人们的心灵，其中还夹杂着难以言状的神异杂音，令人敬畏与肃然，冥冥之中告诫自己，要懂得收敛，免得一失足成千古恨，要懂得合群，一骑绝尘的蛮干只会身陷孤岛。但愿寒拾之谊能对冲江枫渔火边的愁眠，但愿张继的名诗能化解姑苏城外的满天秋霜，但愿寒山夜钟能为黎民带来富足安康的福音。
2023.7.19
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