荀巨伯，汉代人，有回探望生病的朋友，运气不佳，正赶上土匪攻打这座城，朋友劝巨伯快点逃，巨伯毅然拒绝：“你叫我抛下朋友，苟且逃生，背信弃义，我荀巨伯是做不出这种事来的！”
等土匪到了，看到巨伯好端端地也不逃走，便好奇问道：“满城的人能逃的都逃了，你怎么没有离开？”
巨伯回答：“我朋友病了，我不想弃他而去，我愿意以我命换他命。”
匪人非常动容：“我们这等人没有高义，却也不能杀害忠义之人。”于是放过了巨伯两人。
原文是这样的。
朋友劝巨伯逃跑：“吾今死矣，子可去。”
巨伯拒绝：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行者！”
土匪问巨伯为什么不逃：“大军至，一郡尽空，汝何止？”
巨伯解释：“友人有疾，不忍委之，愿以身代其死。”
土匪感叹：“我辈无义而害有义，不可。”
设身处地想象一下这个紧迫的情景，如果我是巨伯的朋友，我肯定了解他的为人，知道他决计是不会抛下我自己离开的，我却还说出“我今天死定了，你可以逃走”这种话，像不像故意说反话？
而巨伯拒绝朋友给出的原因和向土匪解释的原因很有意思，拒绝朋友逃跑的建议，他的理由是不能违背忠义；向土匪说明的理由是不能抛弃朋友。如果这两个理由调换个顺序，起到的作用可能便要打折扣了。
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