这是一个很大的话题，我只能管中窥豹，蜻蜓点水。
最近在读黑格尔的《历史哲学》。我越发的感觉到人类的科技是进化，而思想是退化的观点。或者说人类的思想和技术的发展进步不是共同进步的。人类中一些伟大的思想家在他所处的时代，用自己的智慧就已经穷尽了人类智慧所能达到的最高的思想高度，或者说达到的高度够后事几百甚至上千年都无法超越，我越来越相信在人类中的确有圣人的存在，比如孔孟阳明，比如黑格尔尼采。
《历史哲学》是目前唯一能坚持看进去的著作，其他的真读不明白，就是翻译成汉语也理解不了，但是历史哲学因为还有点历史的底子，至少能读懂历史的部分，哲学的思想就只能靠运气理解多少是多少了。不过在我肤浅的理解中，也是感受到了大哲学家对历史的看法似乎和我对历史肤浅的认识有点相似之处。
黑格尔认为写历史的人有三个层次，处在历史阶段的人记录的历史，该历史有其亲身经历的历史真实性，但是又跳不出当时历史的局限性。回头写历史的人，能看到历史的局限性，但却没有亲身经历，然后把自己的想法强加到记录的历史中，嬴政、秦桧都是这种记录历史的受害者。最高的记录历史的层级就是以历史哲学的思想去客观公正的看待历史，但也是双曲线函数，只能无限接近，永远无法达到。
历史是客观发生的事情，在其发生的当下有其历史必然性和巧合性，没有对错是非之分，在老秦桧的当下，干掉岳王爷对他而言是最优的结果。而后世所做的是非判断对已经发生的历史毫无作用，因为事件已经发生，你给他什么样的定型都无法改变历史的真实。这就是历史的辩证法吧。
我这些朴素而肤浅的历史观，竟然在伟大的黑格尔论述中找到了共鸣。我以前自以为是的抓住了历史的小辫子，原来大哲学家几百年前就已近达到这个高度了。人什么时候最尴尬，就是你在地上捡了一个光滑平整的圆球，视为珍宝，觉得不是琥珀就是珍珠，专家扫了一眼，告诉你那是风干的屎壳郎粪球，你还不信，使劲一捏，才发现粪球还没有完全风干。
还是比较钦佩，哲学的意义才是人类存在的意义，也许上帝不懂哲学，才创造人类来进化哲学。从这一点上看，哲学是高于宗教的，宗教是麻痹思想，而哲学是开拓思想。
从上述认知，也更加坚定了我希望儿子从事科学研究的工作，开拓人类认知宇宙的边界，哪怕一生只开拓一点呢，也比每天重复同样的工作更有意义。
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