2025-10-11

吾日三省吾身

教育生活寻“美”：

1.全天行政值班，一保安早餐时问值班就餐如何签字的事。印象上学期是一天一名保安（因为保安公司要求他们工作时长与我校实际工作时长不对等问题，学校办公会研究确定每天补助一次午餐费）发一张值班卡，没有当场说，询问上学期专门负责值班服务考勤的主任，确定是这个情况，然后告诉他们，在就餐窗口签字即可。

2.

阅读咂摸悦美：趣说汉字｜“国”的字形演变密码

语文建设杂志 2025年10月10日 16:32 北京

以下文章来源于语言文字报 ，作者张严匀

“国（國）”字的故事，要从它的“祖先”——甲骨文中的“或”字说起。

甲骨文

是典型的会意结构：左下方的“囗”（wéi）像一座城邑的轮廓，象征有边界的聚居地；“戈”是古代常见的兵器，代表武力防御。两部分合在一起，便是“以戈守土”的生动画面——用武器守护一片土地，这正是先民对“国”最原始的认知：一个需要武力捍卫的生存空间。进入金文时代，“或”字开始发生微妙而重要的变化。有的金文

在象征城邑的“囗”四周添加了四笔短画，如同在疆域外围标记出明确的边界，仿佛在说“这片土地有清晰的范围”；更关键的演变出现在另一种金文

中——在“或”的外围套上了一个大大的“囗”，形成“从囗从或”的结构。这层额外的“囗”并非多余，它将“或”所代表的“城邑与武力”整体框定，更强烈地凸显了“疆域有界”的概念。至此，“國”字的基本格局正式确立：一个被双重边界（内“囗”为城、外“囗”为域）界定的区域，由“戈”来守护。

这个“國”字，其本义就是“疆域、地域”。随着文字体系的成熟，这个意思后来被专门分化出的“域”字承担，“或、國”则逐渐专门表示与“政治共同体”相关的义项。“或、國、域”的分化，本身就是汉字系统精密化的体现，也暗示着“国”的概念开始从单纯的地理空间，向更复杂的社会形态演进。

随着历史发展，“國”的含义不断丰富。在周代分封制下，“天下”是周天子的，“邦”是天子分封给诸侯的大片领地，“國”则特指诸侯的封国。如苏洵《六国论》中的“六国”，就是指战国时期的诸侯国。那时，诸侯之下的士大夫统治区域称为“家”，“国家”一词的雏形由此而来。“國”也引申指国都。杜甫名句“国破山河在”（《春望》），这里的“国破”并非指整个国家灭亡，而是指都城长安被叛军攻陷。一字多义，映射着古代政治结构的层级。

汉字不仅是记录工具，更是权力意志的载体。“國”字的形态，也曾被最高权力者“盯”上。最著名的当数女皇武则天。她听信方士之言，认为“國”字中的“或”音近“惑”，寓意“国中迷惑不祥”。为彰显武氏权威，她下令将其中的“或”改为“武”。然而，又有人进言，说“武”被困在“囗”中，形同“囚”字，不吉利。武则天反复改动，尝试过“圀”（象征武周统治八方）、“囶”（象征八方之土）、“囯”（王权即国家）、“囻”（以民为本）等结构。这些改动虽如昙花一现，却生动展现了统治者如何试图通过改造文字符号，来强化统治合法性和特定理念，是字形与政治博弈的鲜活例证。太平天国时期也出现了字形“囯”（囗中王），体现了“王权即国家”的政治思想。

中华人民共和国成立后，“國”字简化为“国”。这一变化，直观体现为笔画减少，利于书写普及；其深层意义在于构字理据的转换：用象征美德、祥瑞、珍宝的“玉”替代象征武力的“戈”。这是时代精神的反映。它弱化了“武力守卫”的原始意象，转而强调国家如美玉般珍贵，蕴含着对文明价值、和谐安宁的珍视与追求。从“國”到“国”，是国家理念从传统向现代深刻转型在文字上的凝练表达。