18.8 逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？”谓柳下惠、少连，“降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸，“隐居放言，身中清，废中权。”“我则异于是，无可无不可。”
隐逸于世间的贤人有：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。孔子说：“不降低自己的志向，不辱没自己的身份，这就是伯夷、叔齐吧。”又说柳下惠、少连是“被迫降低自己的意志，屈辱自己的身份，但说话合乎伦理，行为经过考虑，也就是这样子吧。”
又说虞仲、夷逸“过着隐居的生活，说话则放言高论，能洁身自爱，弃官不做是因为权变。”“我却同这些人不同，既可以这样做，也可以不这样做。”
这一章主要是孔子对这些所谓隐士的一个概括性的描述和评论。虞仲、夷逸、朱张、少连这四个人身世不明，现在都没法确切考证，只要认得名字就行了。
无可无不可：按照孟子的解释是说，孔子可以仕，则仕。可以止，则止。可以久，则久。可以速，则速。这就叫无可无不可。
18.9 大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗（táo）武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。
鲁国的太师叫挚的到齐国去了，二饭的乐师叫干的到楚国去了，三饭的乐师叫缭的到蔡国去了，四饭的乐师叫缺的到秦国去了，打鼓的方叔到了黄河一带，敲小鼓的武到了汉水一带，乐队少师叫阳的和击磬的襄到了海滨。
亚饭、三饭、四饭：先秦乐师的不同称呼。
古代普通人一天吃两顿饭，天子却是每天四餐，意思是遍享四方贡物，心系四方。每餐饭都有不同的乐师来奏乐，于是乐师的名称里就有了“饭”字。鲁国经特批，国君也保留了这个习惯。但是到了后世孔子的时候，公室衰微，家臣把乐舞的高手都吸引走了，这个习惯保持不下来，甚至乐队的人都呆不下去，于是流落四方。
2019.4.10
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