今天早上看了第四封信年轻却不清狂和第五封信对玫瑰花的反抗。
安德烈信中说到欧洲十八岁青年人的生活方式：“青春岁月，我们的生活我信条就是俗语所说的‘性，药，摇滚乐’，只有伪君子和假学道才会否定这个哲学”。德语中有个说法：如果年轻你不激进，那么你是个没心的人；如果老了你不保守，那么你就是个没脑的人。青少年期他们更关注的是跟身边的朋友一起游玩聊天喝酒，做一个自由的年轻人，在他看来年轻人饮酒父母不必在意。
龙应台对于安德烈所说的“性，药，摇滚乐”有些不安，她不知这是现实描述还是抽象隐喻，安德烈给出的解释“药：可以是酒精、足球等可以让人全心投入、尽情燃烧的东西；摇滚乐：不仅只是音乐，它是一种生活方式和品味概念，一种自我解放，不在乎别人眼光和自由自在生活，对于不可知的敢于探索……”。
龙应台读了安德烈的信想到了安的父亲十八岁也是跟朋友一起从德国一路横过整个欧洲。然后说到自己的所在国度青少年生活方式的不一样，欧洲没有任何畏惧，背起背包就敢千里闯荡，而台湾的满脑都是读书出人头地，报效国家，台湾的玩是功课之余参加救国团的自强活动。两者的差异原因除了是物质匮乏还有思维方式，欧洲是个人思维，台湾是集体思维。其实每个国度的发展都会经历相同的阶段，只是谁先谁后的问题。龙应台还说到玫瑰花象征中产阶级的保守价值观，所以当初很多人更愿意去种中国的竹子，隐隐象征了对玫瑰花的反叛，不在想一味为集体效力以及奋发图强按部就班。其实和安德烈的“性，药，摇滚乐”差不多，只是那是他们的渴望，当时的条件并不允许追求。虽然安德烈的自由让人向往，但是人生，其实就像从宽阔的平原走进森林的路。在平原上可以结伴同行，欢乐的前推后挤、相濡以沫；一旦走进森林，草丛和荆棘挡路，情形就变了，个人走个人的路，寻找个人的方向。可以年前清狂，可以玩但是要会玩，在玩的过程中汲取到营养。这样才不会在将来一事无成。人的工作不分贵贱，但是将来的工作能给自己多少自由，在丛林里的自由要看你被迫花多少时间在闪避道上的荆棘。要为自己负责。
我得十八岁生活在一个村庄，物质不丰富，天天窝在学校读书，三点一线，只为上一所好的大学，走出山村，比父母那辈过得自由点。
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