瘟疫的出现已蔓延，就如同细菌战一样恐怖至极，影响巨烈，两者的出现和人类是有密不可分的关联。瘟疫从古代到现代，人类遭遇了无数的瘟疫，瘟疫是由于疾病的微生物，如细菌病毒引起的。很大的程度是环境卫生不够重视引起的。
佛教是讲因果的，即种什么样的因，就会产生什么样的果。世间的一切皆是由因缘和合而成的，没有任何事物是例外的，例如人类善待动物，植物，善待环境，它们都会给予好的回报，如果人类恶意对待它们，它们也会给于人类的惩罚。就好比一张大网的呈现各个人和事情都存在着无数的关联。
《成唯识论》如此说:“此中何法，名为种子，谓本识中，亲生自果，功能差别”。唯识派认为，，种子现行后所显现的果，并不是显现完后就会消失，而是在消灭的同时，生成新的种子，生成新的功能，遇到条件成熟就会重新显现。
瘟疫向人类的进攻从来没有停止过。还不时的等待机会发动反击。消灭了出现的瘟疫的种子，同时由于人类所产生的因，又生成了新的瘟疫的种子，循环不断。所以人类注定要同瘟疫长期共存。
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1，有因必有果，有果必有因。看到因就推测果，看到果就追溯因。想要什么果就种什么因，不想要什么果就不要种相应的因。 ...
因和果 有因必有果，有果必有因。一件事有因就有果，可以说因为所以，必有道理。这也是一种逻辑，佛说，种什么因，得什么...
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本文标题：瘟疫有因必有果
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