《黄帝阴符经》介绍篇

      《黄帝阴符经》又称《阴符经》，以《易》通《老》，李筌分为“神仙抱一之道”、“富国安人之法”、“强兵战胜之术”，全书以隐喻论述养生。

        一、出处介绍：

        对于《黄帝阴符经》出处众说纷纭，自古以来各有各的说法，今借朱熹在《阴符经考异序》来说明："《阴符经》三百言，李筌得于石室中，云寇谦之所藏，出于黄帝。河南邵氏以为战国时书，程子以为非商末即周末。世数久远，不得而详言。以文字气象言之，必非古书，然非深于道者不能作也。 ……或曰此书即筌之所为，得于石室者伪也。其词支而晦，故人各得以其所见为说耳。筌本非深于道者也。是果然欲?吾不得而知也。"其他自己各自去领会。

        二、作者介绍：

       《阴符经》的作者，历来说法不一。共有四种说法：第一种观点认为是黄帝所撰，伊尹、太公、范蠡、鬼谷子等注。第二种观点认为是寇谦之所作，其根据是因为杜光庭《神仙感遇传》谓此书是“上清道士寇谦之藏诸名山”。第三种观点认为是唐代中期的李荃所作，持这种观点的有宋代的黄庭坚、朱熹等。第四种观点认为是南北朝时一位“深于道者”所作。

         三、相关注解：

         西汉国家藏书目录《汉书·艺文志》道家类曾有著录曰：“《太公》237篇，《谋》81篇，《言》71篇，《兵》85篇。”

        清沈钦韩说：《谋》者即太公之《阴谋》，《言》者即太公之《金匮》，《兵》者即《太公兵法》，苏秦曾得《太公谋》八十一篇，从中悟出纵横术。

         四、内容介绍：

        关于《阴符经》又称《黄帝阴符经》。经文很短，从“观天之道”起，至“我以时物文理哲”为止，是它的原文，仅300余字。

        根据李筌对本经典的解释著作《黄帝阴符经疏》，可以把它的内容概括为两个部分：

       （1）首先讲述观察自然界及其发展变化的客观规律，所以，天性运行为自然规律，人心则顺应自然规律；其次阐明了天、地、人生杀的变化情况，人的生杀之气的和收，应与自然同步，才能把握好事物成功的机遇。然后，阐明人后天禀性巧拙的生成和耳目口鼻的正确运用，主要效法自然五行相生原则，修炼自身。

      （2）先举例说明只要专心致志，就可以收到非凡的功效；继而强调，要掌握好这微妙的自然规律，以随机应变为原则》

       五、 成书背景：

      《阴符经》传说是轩辕黄帝所写，现代学者认为是北朝的人所写。事实在唐代，《阴符经》没有受到主流道教的关注，虽然李筌之后，张果也曾经作注，柳公权有《阴符经》的书法作品，但直到唐末五代杜光庭注《阴符经》，这部经才算正式被道教吸纳，因为它不是由道教内的人写的，那么被道教接受就需要一个过程。但是之后，内丹学和宋明理学都比较看重这部经，甚至认为这部经可以跟《老子》相比，所以后来《阴符经》地位比较高。

      六、体例介绍：

      全书只有300多字，共分三章。上篇——论天道与人事的关系；中篇——论天道的法则；下篇——论用兵理论。

       今天开始研读《黄帝阴符经》，以《太公阴符经 》为参考版本，仔细研读本书的精要之处，也能和《鬼谷子》本经阴符七术》做一次前后呼应的对照。