[叹茶来，等听]

[叹茶来，等听]

街角，遇到几面嵌在墙上的小窗。窗外是车水马龙的世界，窗内入眼的是原木色的茶席，让人想要立即进入这雅静之中。

入茶屋，墙上生铁板上刻着三个字“叹茶来〞。在广东，“叹〞是品味、享受的意思，在这里，主理人希望进入这扇门的人，是真正喜欢茶，愿意品味茶汤之美和享受这方素雅。

茶席上，常年有小盆栽，十分清幽。旁边木架上整齐划一的茶器和茶品都精挑细选过。不同于别处，每次来品茶，主理人都会仔细讲解，分享如何品饮一款好茶。

[叹茶来，等听]

有时，路过的人推门进来，不管认不认识，都会轻轻微笑，递过一杯茶。这份轻松随意，倾刻间能化掉初次见面的尴尬，让人自在。

或许因为自在，这小小一方天地，总人来人往，很能留人。都说人如茶，茶如人，极是。20年专注于茶汤的主理人，作为首位教育部教师资格茶艺教师，执着于茶本身，它的生态、滋味以及落入生活中的包容与交流。

每逢茶友相聚于此，一杯茶汤所带来的那份感官享受与审美。不同于日本茶道中的“和敬、清寂”，将一切纷扰隔离，而是能与自然、与生活平等对话，并将自己作为自然与世俗的一部分，不隐山林隐于市，自在、真实。

主理人常说：茶本身在于真实。只有被生活所用时，才更有意义。

[叹茶来，等听]

素色墙上挂着一幅“茶人雅韵研习社〞的字画。这个研习社，由空间主理人多年前创办，迎来送往许多中外茶人、茶爱好者。

日常，习的是茶的价值观，茶识，茶感和茶人基本素养。雅的是简素与自在，不用寒喧，无需阿谀。韵的是生活情趣，不为时间的消遣，而是偶尔负重时换得浮生半日闲。这具有烟火气息的茶味，也是空间主理人的日常与生活方式。

她叫邓婷，温婉、直爽、真实，大多数人对她的初始印象。而走近，又会被镌刻在素色手挽袋上的那枚红印“等听〞留驻。

“等听〞，虽与本名谐音，但更多是她事茶时的态度：把耳朵关起来，轻闭着眼，用心去感受一切。

[叹茶来，等听]

煮茶，真实是慢活儿，需要等待、倾听，讲究煮水候汤的功夫，把握好蟹眼刚过鱼眼刚生的时分，水与茶的交融。不老不嫩的好汤，要有一颗慢下来的心，等水静，等听一片叶子和自己内心真实的声音。

叹茶，是用“口〞做的偏旁，享受一杯好茶，且坐聆听。我们的生活节奏可慢可快，不知慢，焉能快？而难的是，快的时候，又能否慢下来，听得到其他。

“慢”字，是用“心”做的偏旁，慢了才能雅。这便是茶的生活美学，更是一种生命哲学。在叹茶来，若想说，就说，不想说，随意。水未老，茶正香，香气氤氲里，一方茶室里遇见就很美好。

[叹茶来，等听]

“真正的空间并不是处理空间的事务，而是在处置我们的心灵。〞近日看到蔡永和老师写的这段话，忽然觉得它戳中了心中对“叹茶来〞的眷恋。

因场地的原因，“叹茶来〞要暂时的与大家告别。然而，对于一个空间来说，人是最重要的，她在的地方，都会暖，茶不过是一个载体。我们惦记一座城，在于有情，城因情暖，情因城浓。空间亦如此。

过一些时日，无论“叹茶来〞在哪里重新开始，若有情，便能让人粘连在一起。

[叹茶来，等听]

世间别离，也会有再见有期，只要有所念想，必有回响。这个夏日，不会是告别，是新的开始。

我们会叹茶来，等听……