修业以卫身

•《曾国藩家书》中的论学

1.《曾国藩家书》中最重要的一些篇目主要讨论：学。

2.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已。

3.曾国藩给母亲的信中称：四弟、六弟“考运不好，不必挂怀”，安慰弟弟的同时，鼓励他们可以继续学，继续考。

•儒家论学的重要性

1.从宇形、字源上看，学、教本为一义，都有“效”的忘思。

2.“效”就是模仿、效仿。

3.效仿的对象是智慧的长者。

4.学的对象和今天学的对象不同：学传统、学智慧、学做人。

5.学是一种主观的、主体性的、自我的发现。

6.儒家之学与古希腊之学大不同。

•《论语》讲学 1.子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

2.学一友一人

《集解》

•学的重要价值

1.《大学》：正心，诚意，修身齐家，治国平天下，止于至善。 2.《中庸》喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之中。致中和，天地位馬，万物育馬。

3.学与社会、家国的关系：“学而优则仕”“下学而上达”

•学的制度化

1.董仲舒：汉代儒家成为正统，儒学走向制度化。

2•隋唐：科举考试兴起，儒学的恩想与精神逐渐文本化、教条化。

3.宋代：四书横空出世，后被立为科举考试的经典，学问之道与选举之道重叠。

4.清代：八股文兴起，学成为登科取仕的重要途径。

•学问之道贵以专

1.吾草读书，只有两事：一者进德之事，讲求诚正修齐之道;一者修业之事，以图自卫其身。

2.修业以卫身：求业之精，別无他法，日专而已矣。语曰“艺多不养身”，谓不专也。

•为学贵专要有其方

1.心思要专

2.精神要专

3.眼界要广

4.问题要宽