当我们拼尽全力，却活成了一个普通人，你是否会怨天尤人，抱怨这个世界如此不公呢？
一千年前的今天，一位名叫柳三变的考生，在连续四次科举落榜后，非但没有怨天尤人，而是一边填词谱曲，一边准备第五次进士考试。
柳三变，因家族中排行第七，世人皆称柳七，五十岁后改名柳永。
遥想当年，柳七第一次参加科举时，充满了迷之自信，此去“定然魁甲登高第”。然而，公元1009年的黄金榜上，却没有柳七的名字，一怒之下，柳七写下了《鹤冲天》：
黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣游狂荡。何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！
“才子词人，自是白衣卿相”，这一句呐喊，犹如鹤鸣九天，在历史的天空猎猎作响！一个身穿白衣的才子词人，凭什么能成为“满朝朱紫贵”的王侯将相？
纵使才华如李白，曾经“天子呼来不上船”，但最终喊出的却是：吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水。
吟诗作赋，只是微末小技，当时评价一个人的，既不是你的诗文，也不是你的词曲，而是体制，而是代表主流价值观的朝廷。
正史中找不到关于柳永的只言片语，原因就在于此。
你认为《春江花月夜》是诗中的诗，顶峰上的顶峰，然而，在唐朝人眼里，张若虚只是一位不入流的十八线官员。
你认为杜甫是诗圣，然而穷困潦倒、客死他乡的杜工部，在唐朝人眼里也许只是一个笑话。直到杜甫亡故五十年后，一位名叫元稹的宰相，重新评价了杜甫的诗，才开启了他的封神之路。
同样，对于柳永而言，体制始终是横亘在他面前的一座大山。
凡有井水处，皆能歌柳词，柳永深得百姓喜爱，但是能够评价柳永的，却不是百姓，也不是那些青楼女子。天地之间有杆秤，那秤砣从来都不是老百姓。
纵使你的曲子作的再好，纵使你的词写的再唯美，那也只是闲情雅致，那也只是奇技淫巧！
纵使你有七十二变，纵使你一个跟斗十万八千里，你也只能一步一步走到西天！我要这铁棒有何用？我有这变化又如何？在既得利益者面前，你只能到此一游！
柳永落榜后，曾去拜谒宰相晏殊。晏殊问：“贤俊作曲子么？”柳永答：“只如相公，亦作曲子。”晏殊冷冷地说：“殊虽作曲子，不曾道‘针线闲拈伴伊坐’。”那口吻，就如同当今的资本，在对小镇做题家进行无情的嘲讽！
生不逢时，怀才不遇，在那个良贱有别的时代，柳永第一个发出了“才子词人，自是白衣卿相”的呐喊，这是一件了不起的大事，是底层市民意识的一次觉醒！
然而，正是这一声呐喊，白白葬送了柳七的大好前程。四十岁的柳七在第五次科举考试“被落榜”后，绝望地修改了自己的个性签名：奉旨填词柳三变。
人生就是大闹一场，然后悄然离去，在一个骤雨初歇的秋日，柳七告别了一位名叫崇娘的女子，悄然离开了京城，离开了那梦碎之所，结束了自己长达十六年的东京梦华！
曹植七步成诗，我六步成文。
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