一、帝国是一种政治秩序，有两项重要特征，第一帝国必须统治者，许多不同的民族，不同的民族各自拥有不同的文化认同和独立的领土。第二帝国的特征是疆域可以灵活调整，而且可以几乎无限扩张。
二、历史就是无法简单分成好人和坏人两种。
三、我们眼下正在形成的全球帝国并不受任何特定的国家或族群管辖。
四、消费主义的美德就是消费更多的产品和服务，鼓励所有人应该善待自己，宠爱自己，就算因为过度消费而慢慢走上绝路，也是在所不惜。
五、消费主义的主张，“放纵对你有益，节俭是自我压抑。”
六，肥胖这件事可以说是消费主义的双重胜利，一方面如果大家吃得太少，就会导致经济萎缩，这可不妙，另一方面，大家吃多了之后就得购买减肥产品，再次促进经济增长。
七、我们今天常认为宗教造成的是歧视争端分裂，但在金钱和帝国之外，宗教正是第三种，让人类统一的力量。
八，农业革命最初的宗教意义，就是让动植物从与人类平等的生物，变成了人类的所有物。
九，很多古代神话，其实就是一种法律契约，在这份契约中，人类承诺会永远崇敬某些神灵，以换取人类对其他动植物的控制权。
十，如果我们相信宇宙只有一个至高的神，而他也愿意关心你，那又何必崇拜某些只掌管特定领域的神呢？如果你可以大摇大摆，走进总统府，要总统帮忙，又何必去求某个低级小公务员呢？
十一，历史上的每一个时间点都像是一个十字路口，虽然从过去到现在已经只剩单行道，但到未来却有无数岔路可走？其中某些路比较宽，比较平坦，路标比较明确，所以也是比较可能的选择，然而历史有时候就是选了一些完全出人意料的道路。
十二，历史的铁则就是：事后看来无可避免的事，在当时看来总是毫不明显。
十三，究竟为什么要学历史？历史不像是物理学或经济学，目的不在于做出准确预测，我们之所以研究历史，不是为了要知道未来，而是要拓宽视野，要了解现在的种种绝非“自然”，也并非无可避免，未来的可能性远超过我们的想象。
十四，历史就这样，从一个岔路走到另一个岔路，选择走某条路而非另一条路的原因总是神秘而不得而知。
十五，为了让乐观主义者和悲观主义者都能满意，或许可以说我们正在天堂和地狱的岔路口，而我们还不知道自己会朝向哪一个方向，历史还没告诉我们该挑哪边，而只要发生某些巧合，往哪边走都不算意外。
十六，大西洋奴隶贸易并非出于对非洲人的仇恨，而现代畜牧业也同样不是出于对动物的仇恨，这两者背后共同的推手，就是冷漠。
十七，伏尔泰曾说，世界上本来就没有神，但可别告诉我的仆人，免得他半夜偷偷把我宰了。
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