仰望云天，被云天的纯净深深吸引。
在大自然中，看夕阳、云天、月亮、湖水、树木花草……，就会回复人的本心，纯真无邪的心。
王阳明心学中说，心本无善无恶。
直觉中，本心的本质，应是真、善、美。
许多宗教所提倡的人心也是向善、向真、向美。
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《近思录》书中赞董仲舒超越其他诸子，于是查询董仲舒的思想，发现其才是构建封建社会固化的前导。
遂查询孔子思想与董仲舒思想的区别：
从时代背景看，孔子处于春秋末期，当时是礼崩乐坏的时期，他的思想重点是想恢复周礼，构建以“仁”为核心的道德与社会秩序。
董仲舒处于西汉时期，国家在政治上需要加强中央集权，思想上也需要统一，他的思想是为巩固封建统治秩序服务。
从思想核心内容上看，孔子思想的核心是“仁”，主张“仁者爱人”，是一种发自内心的道德情感，强调人与人之间要相互关爱、尊重。并且注重个人道德修养，通过自省、克己复礼等方式来完善自己。
在政治思想上，孔子倡导“为政以德”，统治者要以道德治国，用道德感化百姓。
董仲舒思想的核心是“天人感应”与＂大一统”。“天人感应”为皇权蒙上神秘色彩；“大一统”是强调国家在政治与思想上的高度统一。
他提出“三纲五常”，“三纲”明确了封建等级秩序中的主从关系，“五常”作为道德规范，用来维护社会的人伦关系，从外在规范人的行为。
从思想影响范围上看，孔子的思想最初在民间教育与道德领域影响深远，传播范围主要是在弟子之间与一些诸侯国中寻求治国的理念。
董仲舒的思想则被汉武帝采纳后，成为官方正统思想，在整个汉代乃至后世封建王朝的政治、思想文化等诸多领域产生广泛且深远的影响。
了解如此，今人所诟疑的孔子，是值得崇敬的，推行＂仁爱＂，以德为政，普及教育，提倡道德修养，是以孔圣人称谓。
历史不会随便冠以人称谓，从玄学上看也是如此，人类历史或宇宙历史从开始一页到最后一页似乎早已成书，谁的功绩长远显著，谁被万世敬仰，神灵早已目睹，功绩早已写好。
《庄子》则阳篇中也提及卫灵公早已谥号为灵公的异事，传达出命运前定的观念。反映了庄子学派对于命运与前定的思考，认为世间万物或许都有其不可更改的轨迹与定数。
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为反复求证两者的区别，遂查询为什么孔子称为圣人，而董仲舒不是？
答道：孔子被称为“圣人”主要有以下原因。从思想贡献来讲，孔子是儒家学派的创始人，其思想核心是“仁”，包括关爱他人、尊重礼仪等诸多理念，这些理念构建起庞大的儒家思想体系，成为中国传统文化的基石。
比如孔子主张“己所不欲，勿施于人”，这一观念影响深远。从教育成就看，他打破了当时贵族对教育的垄断，主张“有教无类”，收徒众多，培养出子贡等杰出弟子，对文化传承与知识传播贡献巨大。
董仲舒不是“圣人”主要是因为他是在儒家基础上吸收融合了阴阳家等诸多学派的思想，构建了新儒学体系，更像是儒家思想的改造者与发展者。
虽然他的“罢黜百家，独尊儒术”对汉代及后世的思想文化与政治格局影响深远，但这一理念也在一定程度上限制了其他思想流派的发展。并且他的学说有为封建统治服务的浓厚色彩，相比孔子的开创性贡献稍显逊色。
这也是解答当今人类疑问为什么孔子被称为圣人的原因。一直以来也有这样的疑问，现在知晓了，历史（人类或神明）不会随便冠以人称谓。
就连喜欢的庄子，庄子思想贯彻在华夏文化几千年的传承里，庄子也未被冠以圣人，于是问道：庄子能不能称为半个圣人？
答：庄子有被称为半个圣人的说法。
从思想深度方面看，庄子是道家学派的代表人物，他的思想深邃而富有哲理。他强调追求精神的绝对自由，提出逍遥游的理念，像大鹏鸟扶摇直上九万里的比喻，展现其超脱的精神境界。
在面对乱世，他主张齐物论，认为万物平等，没有绝对的是非对错，帮助人们以更豁达的心态看待世界。
从社会贡献角度讲，他的思想对后世文人的心灵世界与哲学思考产生深远影响。
但与孔子等传统意义上的圣人相比，庄子没有像孔子那样构建系统的教育理念与积极入世的政治主张，而是更偏向于出世的精神追求，在社会秩序构建等实际事务方面贡献有限，所以他可以称为半个圣人。
半个圣人也是圣人，为庄子能得到历史的认可而高兴。目前所有古代哲思中，最认可、喜欢庄子的思想，也许是从古至今的认可与喜欢。
备注：此篇整理于二0二五年 一月随笔
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