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礼仪之邦,不做非礼之人

礼仪之邦,不做非礼之人

作者: Flying_Dragon | 来源:发表于2018-08-22 00:02 被阅读59次

送礼的由来

远古时候的人们, 人们出于对神的敬畏,为了寻求神的庇护,人们拿最好的东西贡献给神灵,这就是最初的礼的由来。

随着人类文明的发展,可能也意识到了送礼给神灵多数的时候也改变不了什么,于是开始用廉价的水果啥的贡献给神灵,把相对来说贵重的东西送给为他们办事的人们,这样送礼的目标就从神转到了人身上。

这样的转变 ,可谓意义重大,直接构造出来中国礼仪之邦的基础,同时当然也改变了人与人之间的关系,也促进了社会的和谐,随着社会的发展,送礼的文化已经渗透到社会经济各个方面。

  从西周到春秋,中国已形成一个庞大的“礼制”体系,《周礼》中“吉、凶、宾、军、嘉”五大类三十六目,包含了《史记·礼书》所说的“君臣朝廷尊卑贵贱之序,下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分”,这些礼制礼典构成了周期独特的“周公”政治文化传统。

从孔子开始,“礼”是儒家学说的重要部分,而送礼则是“礼”的精髓,西汉的儒生戴圣潜心研究儒学中的“礼”,制定了送礼的最高准则:礼尚往来。

《礼记·曲礼上》有云:礼尚往来,往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。

以上的一些文化与文字记载为中国送礼文化奠定的理论基础。

送礼之现状

每年临近中秋佳节,也就是9月份左右,便迎来了礼品季节。礼品市场之大,直接推动了众多行业商品销售暴增,形成了金九银十之说。这样的一波送礼高潮热至国庆以及圣诞到元旦,直达春节方至顶点,在情人节、元宵节之时尚有余波。中国在此时间段,人与人之间的精神上的链接最为丰富,所有的物质利益、精神趣味、人伦关系、政商潜规则在此皆体现得淋漓尽致。这是一场全民参与的送礼活动:男女老幼,无一能免。

人们常说道,礼品即人品。送朋友,送领导,送客户,送父母,送亲戚,送爱人。中国人最看重的人际关系、社会资源将在这一季被归纳集中、提炼升华,并最终以礼品形式呈现。

只有经过“送礼—收礼—回礼”,礼物才具有了社会生命

礼品不同于普通商品,礼物的核心在于人与人之间的情感链接作用,而商品只在于实用价值上。普通商品只有商品的使用属性,功能性消失,商品就失去了价值。但礼品则大不相同,虽然也具有普通商品的使用价值,但在情感链接上是无可取代的,如一男士为女友精心挑选一生日礼物,更多的是体现出一个人对另一个人的爱的表达,其精神上的价值甚至远超过其商品本身的使用价值。

在单向的送礼这一环节,很多情况下,是情感的单向流动,是不够完整的,只有经过“送礼—收礼—回礼”,礼物才具有了社会生命。

这是一个复杂的社会系统:中国传统的人伦、亲族关系,通过一次次物物赠予—交换—回礼或凝聚,或离散;任何不相关的两人,经由礼物交换,可同处一酒桌推杯换盏,亦可为同一目的齐心协力。

这也是一道漫长的产业链:中国人每年礼品上花钱多少?并没有权威的统计数据,这是一个跨行业、错综复杂而又相对隐蔽的市场。根据中国礼品产业研究院执行院长张小鹏估计,至少也有8000亿元。

礼品对社会财富进行再分配

我们都知道, 甚至都经历过,当去医院动手术的时候,需要给主刀医生塞个红包;去驾校学车前,要先给教练塞一条香烟;甚至连中国媒体报道都要包红包,美其名曰“车马费”;幼儿园几岁的孩子都已经知道,节日时候,得想办法给女老师买个小礼物,要不然老师可能会一年都不高兴;甚至连写字楼下的停车管理处的李大爷,平时没事的时候也得请抽上几根烟或干脆送上几包烟,要不然每次都是你这个倒霉蛋找不到车位。

人与人之间的关系也被送礼-收礼-回礼拉成了一个又一个新的圈,进一步形成了不同层面的人与人与间的亲疏关系,形成了便利,同时也阻碍了便利。然而在这样的过程中,礼物的迁移与聚集实现了对社会财富的再分配。

礼在社会中的地位

社会学家梁漱溟把中国人这种凡事以关系为依托的文化特征叫做“关系本位”,关系、人情和面子是中国式人伦构建的三个主轴,而“礼”则是其中的核心。新中国成立后当政者试图以“同志关系取代礼品关系”(阎云翔语),却惨遭失败。结果更使新设立的制度渗入到传统民间文化的“礼”当中,使民间交往具有更多的“实利内容”和“等级关系”。

当然了,这也导致了一项富有中国特色的再分配制度:它保证有限的资源能向年长者、权威者、权贵者集中。

礼物潜规则

礼品当然也不会白给。莫斯早就指出,礼品暗示了一套权利与义务的体系,收到礼物的一方不用说出来就知道:收取礼物在巩固双方关系的同时,意味着自己应当在将来某些时候作出回报。而中国式礼品在社会网络中的流动构成一种非市场性交换,参与的双方具备“有义务给予、有义务接受、有义务回报”的默认特点。

这就是中国式礼品的潜规则:礼品、赠品和宴请是为了交换和加深个人关系,培养一种相互依赖的网络,而接受礼物的一方随之产生一种人情上的“负债”,即俗称“人情债”——光收取不回报会极大地损害你的社会声誉,即所谓“贪有贪德”。

礼仪之邦,不做非礼之人

送礼早已成为中国的一种文化礼仪,作为礼仪之邦的一员,一定要懂得适时适度的送礼,否则自己变成那个非礼的人,在很多方面再努力也冲不破由送礼-收礼-回礼上形成的牢固的世俗关系,在事业爱情等道路上,可能真的只能事倍功半,甚至再怎么努力都毫无起色而不自知。

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