前天本来要去闺蜜的新家，其实“去新家”是次要的，主要是好久不见。住在一个城市，距离十几公里，愣是忙碌的没时间见上一面。这不，前天她开会忙到七点，还要挺着个怀着二胎的肚子带着大宝去吃晚饭，太不容易了！昨天我带着梧桐忙碌只有在假期才有时间参与的活动筹备，同样，开了两个会。第一个会简明扼要的安排，却需要一步一步完成。第二个会时间较长，安排了核心的一件事情。同时，就有了认知思考与领悟的关系。
禅宗五祖弘忍为选拔优秀的弟子传递衣钵，命所有弟子各自作一偈，其中五祖的得意弟子神秀思虑再三，作出一偈：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”众人听后，称赞不已。不料，另一位默默无闻的弟子慧能听到这一偈语后，请人帮忙在墙壁上作了一偈：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”自此，禅宗就有了北宗与南宗之分。北宗注重渐悟解心，而南宗主张顿悟超脱。后来弘忍把衣钵传给了南宗慧能，慧能就成为后来六祖。
人心的顿悟是需要漫长的积累与体验的，如果没有北宗的“渐悟”，就难有南宗的的“顿悟”。我们在生活中认知、改造世界，不断总结与思考，其实也是在积累“渐悟”之量变，直达“顿悟”之升华。我们常常羡慕有些朋友，每临大事，目光犀利，智慧不群，谈笑间就能戳破魂淡，岂不知人家在顿悟之路上，有过多少反思、总结的“渐悟”修行呢？
看过王阳明《传习录》，记得有一段：“知是行之始，行是知之成，若会得时，只说一个知，已自有行在，只说一个行，已自有知在。”也就是说，知是行的开端，行则为知的完成，二者互为始末，因此行一件事之前，必先有知，行者必以知为前提。再说的俗一点，如人饮水，冷暖自知，各种食物的味道，除非以自己的舌头去品尝，以自己的心体去体会，否则无法知道它的真味。事同此理，没有亲身的经历，也无法体悟其中顺、逆的切实情境。
同为80后的卢思浩说过，一个人的动力归根到底只能来源于自己，靠别人的光照亮你，你终究会面对黑暗；靠自己的光亮照亮自己，才能不惧黑夜。
每个人的成绩，都离不开自己的努力。
过得起按部就班的生活，也需要一定的能力。
开会的核心，值得体会。
日常的生活，无需比较。
内心的独处，方可豁达。
小记
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