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六祖坛经(决疑品)3-10

六祖坛经(决疑品)3-10

作者: 舞言 | 来源:发表于2017-10-30 20:53 被阅读0次

第三讲  《决疑品》

(二)逆耳必是忠言

如果对方说得合理,只是话听起来刺耳,但正好指出你的缺点,那是在增长你的智慧。如果有人故意诽谤你,但你有慈悲之心,一听这样的话就想到:他的业这么重,应该对他心生慈悲。倘能如此,他就给了你一个发慈悲心的机会,一个检验修行的对境。所以说,骂得对是增长你的智慧,骂得错是增长你的慈悲,不论对方是对是错,只要你具备善巧,都能转化为道用。反之,如果你不懂得如何正确对待,只要话不中听,立刻本能地对抗,觉得别人在侮辱我、伤害我,是可忍孰不可忍,甚至想着以牙还牙,那就一错到底了。

(三)改过必生智慧

整个修学路上,直到成佛,无非就是“改过”二字而已。修行没有其他奥妙,不要以为只要师父传我一个咒,一念就能把业全部消了,就能成佛了。如果有过不改,念再多的咒也是枉然。当然,佛菩萨的咒都是真言,是有力量的,但这只是方便,真正的目的是让你改过。

改过有两方面:一是改变自己内心的痛苦,凡是自己过不去的坎,就会造成障碍,使生命不通畅,就不是法门,因为门是通畅之义。二是改变对别人造成的痛苦伤害,如果你没有慈悲,心就没有韧性。我们会走路,是因为有韧带,否则就僵在那里不得动弹。同样,一个人内心没有韧性的话,也是僵直生硬的,既容易受伤害,也容易伤害别人。所以,改过必定产生智慧。不管对自己的起心动念也好,或者对你所做的事业也好,只要把错误改过来,智慧就随之而生。改正贪嗔痴之过,就生起人天的智慧;改正人天善恶对立之过,就生起解脱的智慧;改正执着涅槃之过,就生起佛菩萨的无量智慧。只要觉得有众生可度,有佛可成,那你就还在无明中。把见思、尘沙、无明的过失全部改过来,即能具足成就无上菩提的智慧。所以说,求道无难,改过而已。(未完待续)

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