026知足常乐，甚至能预防感冒。是否有一个衣着光鲜的女人患过感冒？——我且提出这样的假设：在她几乎一丝不挂的情况下。
027我不信任一切体系的缔造者，并规避它们。追求体系的意志是缺乏诚实的表现。
028人们认为女人是深奥的——为什么呢？因为人们从来没有深入研究过女人。女人还未曾肤浅过。
029如果女人有男人的美德，她就会令人难以忍受；如果她没有男人的美德，她自己又难以忍受。
030“良知曾经不得不啃咬多少东西？它的牙齿有多坚固？——今天呢？缺少了什么？”——一位牙医的疑问。
031一个人很少只轻率一次。在第一次轻率时，他总是做得太多。这就是为什么一个人通常会犯第二次——而现在他又做得太少……
032被踩踏的虫子会蜷缩起来。这是明智之举。它因此减少了再次被踩踏的概率。用道德的语言来说就是：谦恭。
033有一种对谎言和伪装的憎恨来自敏感的荣誉感；还有一种同样的憎恨来自懦弱，因为撒谎是被神圣的戒律所禁止的。太懦弱，而不敢撒谎……
034有一种对谎言和伪装的憎恨来自敏感的荣誉感；还有一种同样的憎恨来自懦弱，因为撒谎是被神圣的戒律所禁止的。太懦弱，而不敢撒谎……
035属于幸福的东西是多么少！一支风笛的声音。——没有音乐，生活将是一个错误。德国人认为，就连上帝也在唱歌。
036一个人只有坐下来才能思考和写作——我因而抓住了你，虚无主义者！久坐恰恰是反对圣灵的罪。只有散步获得的思想才有价值。
037有一些现象：我们的心理学家像马儿一样陷入了不安。我们看到自己的影子在我们面前，于是摇摆不定；心理学家必须把目光从自己身上移开，才能看到些什么。
038我们这些非道德主义者是否会对美德造成伤害？就像无政府主义者对君主们造成的伤害一样少。只有在被刺杀后，君主们才再次稳稳地坐在了自己的宝座上。道德：人们必须向道德开火。
039你跑在前头？——你是作为一个牧羊人，还是作为一个例外？或许还有第三种情况，是逃亡者……第一个良心问题。
040你是真实的吗？还是只是一个演员？是一个代表？还是被代表者本身？——最后，你甚至只是一个被伪造出来的演员……第二个良心问题。
041失望者说。——我寻找伟大的人，但我找到的始终只是他们理想中的猿猴。
042你是一个旁观者吗？还是一个施以援手的人？——抑或那个视而不见，走向一边的人？……第三个良心问题。
043你要结伴而行？还是行于前头？抑或是让人代行？……你必须知道你想要什么，并且你真的想要它。第四个良心问题。
044这是我的台阶，我拾级而上，——为此我必须跨越它们。但它们以为，我要坐在它们上面休息……
045我保留权利，这又有什么！我拥有太多的权利。——今天谁能笑得最好，也就笑到最后。
046我的幸福公式：一个“是”，一个“不是”，一条直线，一个目标……
网友评论