《红楼梦》第一回回目为 “甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”，其梗概、主旨及经典诗文如下：
梗概
石头与绛珠仙草的来历：女娲补天剩下一块顽石，因无材补天被弃在青埂峰下，后经修炼通灵，被一僧一道点化幻化为美玉，携入红尘，这便是贾宝玉出生时口衔的通灵宝玉。西方灵河岸边，神瑛侍者（宝玉前世）日日灌溉绛珠仙草（黛玉前世），绛珠仙草为报恩，决定随神瑛侍者下凡，以一生眼泪偿还。
甄士隐的经历：姑苏乡绅甄士隐，有女英莲，视若珍宝。一日，甄士隐梦到一僧一道携美玉投胎，醒后忘却此梦。不久，英莲在元宵夜被拐，随后甄家又遭火灾，家道中落。甄士隐投奔岳父，却遭冷遇。后听跛足道人唱《好了歌》，悟透人生，随其出家。
贾雨村的发迹：穷书生贾雨村寄居在甄家隔壁的葫芦庙，常与甄士隐往来。甄士隐欣赏其才华，资助他进京赶考。贾雨村中举做官后，娶了甄家丫鬟娇杏为妾，后娇杏扶正当了夫人。
主旨
真事隐与假语存：“甄士隐” 谐音 “真事隐”，“贾雨村” 谐音 “假语存”，作者通过这种方式，将真实的人生经历和社会现实隐藏在虚构的故事背后，用假语村言来讲述这部《石头记》，既有对现实的批判，也有对自身经历的感慨。
人生无常与命运悲剧：通过甄士隐家由盛转衰的过程，以及宝黛爱情的前世渊源，暗示了人生的荣华富贵如过眼云烟，命运无常，一切美好的事物最终都将走向毁灭，奠定了全书的悲剧基调。
为闺阁立传：作者在第一回中自述 “欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护其短，一并使其泯灭也”，表明其创作初衷之一是为闺阁中的女子立传，展现她们的才华和独特品质。
经典诗文
《自题一绝》：“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？” 这是作者以自己身份写的唯一一首诗，表达了作者创作时的复杂情感和对读者理解其作品的期待。
《好了歌》：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？” 此歌揭示了人生的虚幻和世间万物的无常。
《好了歌注》：如 “陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场” 等句，进一步阐释了《好了歌》的内涵，通过鲜明的对比，描绘了世事的变迁和荣华富贵的短暂。
《红楼梦》的第一回是非常经典的小说开头，从神话引入，以女娲补天，顽石尘心已炽为开头，又继而将神瑛侍者和绛珠仙子的故事一一串联。然后又借用跛足道士和癞头和尚将凡心已动的不能补天的顽石引入世间去经历一番。用宏大玄幻的故事开场，又点名无时代纪年可考，不论国家政治等。撇清了当时清初文字狱的风险。继而又以十里街、仁清巷（一说势力街、人情巷）为由，把贾雨村、甄士隐的故事进行串联，把甄士隐在甄家的富贵悠闲，以及老来得女的故事一一点名。然而又把贾雨村的寒酸落魄，以及宏大的政治抱负以及落魄书生寄居于葫芦庙的故事也一一说明。
甄士隐爱才，贾雨村想财。两人在这十里街、仁清巷，正好互为邻居。所以，有了往来。而贾雨村在甄士隐的会客厅，又因为甄家丫鬟娇杏多看了他几眼，就认为自己有了红尘知己，得到这女子的垂青，殊不知只不过甄老爷在家多提及过这个落魄举子而有此一看。娇杏又岂非日后的侥幸呢？
而贾雨村的文采体现在中秋节，他因身世的沉沦而忿忿不平。于是他挥笔书就：“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”。他的文采风流更惹得甄士隐喜爱，于是邀请他饮酒赏月，推杯换盏，更是意兴阑珊，于是贾雨村又即兴赋诗：《对月寓怀》（七言绝句）
时逢三五便团圆，满把清光护玉栏。
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
这首诗已经把他的大境界，甚至说是大的野心也是暴露无疑。也是可以看出他是不可能郁郁久居人下的。
跟这个同类的诗，有宋太祖赵匡胤的一首咏日的诗句是《咏初日》，全诗如下：
太阳初出光赫赫，千山万山如火发。
一轮顷刻上天衢，逐退群星与残月。
对于功名的向往，以及对于出类拔萃，以致令人仰望的心绪已经在贾雨村的诗句里昭然若揭！
而，人一旦有了这功名利禄的雄心，或者说是野心，而他又出身寒微，所以就不免他日后的机关算计，在官场中勾心斗角，蝇营狗苟……
但，甄士隐却好心给他50两银子并两套冬衣。
甄士隐给贾雨村的 50 两银子和两套冬衣，若只算 50 两银子，按不同的换算方式，折合到现在的价格有所不同：
按米价换算：曹雪芹创作《红楼梦》大约在乾隆九年前后，当时米价涨至 1.2 两每石，几年后又升至 1.7 两每石。清代一石米约为今天的 143 市斤，若按现在米价约 3 元每斤计算，一两银子约合 252-357 元。50 两银子折合现在约 12600-17850 元。
按人力成本换算：在清朝中期的北京，一个普通轿夫或者杂役每月的工钱约 1 两银子，而当时一个五口之家的基本生活费每月大约需要 2-3 两银子。对照现在北京一个普通体力劳动者，如网约车司机、外卖小哥，他们的月薪大概是 6000-8000 元，所以清朝中期 1 两银子的购买力大致相当于现在 3000 元左右。这样算来，50 两银子约合 15 万元。
综合估算：有学者认为《红楼梦》中一两银子的购买力大概在 1000 元左右，照此计算，50 两银子折合现在约 5 万元。
不管是哪种折算办法，甄士隐给贾雨村的这笔经费即便在现在也不算低。而贾雨村也只是略谢谢。当第二天甄士隐要给京城的仕宦好友举荐贾雨村的时候，不期这贾雨村已经连夜趁早赶赴京城，并说出士子不论黄道吉日，即刻出行的句子。这又是巨大的反差。是担心甄士隐出尔反尔，还是全无感恩之心，其实通过后面贾雨村对甄士隐家因家奴霍启（同祸起）在元宵节带英莲看花灯，霍启小便时而英莲失散。当日后的英莲被拐子卖了，贾雨村却以葫芦案判断，他已经利欲熏心，完全没有了人性道义，视为一叹！
当然，最后甄士隐，因为失去独女，又经历了葫芦庙的失火殃及。更兼所托非人，他的岳父全然没有周济女婿的意思，而是从中消耗他的资财，并且还嫌弃再三，觉得读书的甄士隐并无在农村生存的本领，最终甄士隐又不觉竟有了下世的光景。
这就为全篇的核心《好了歌》以及甄士隐的《好了歌注》进行了完美的铺垫。爱情的悲欢离合，家族的兴衰成败。通过一番玄幻的故事，继而引入十里街、仁清巷、葫芦庙、甄宅……
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这一故事发生在苏州，繁华转眼，人生无常……
——力 2025年10月28日 乙巳年九月初八
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