1月30日，正月初九，晴，1至13度
在《纪德日记》中读到一段话：
“我在生活上不肯花气力。这情况不应当继续下去：生活中方方面面必须确定，意志像肌肉那样，必须永远处于紧张的状态。
不过，这一年来改变了方式，我并不感到遗憾；然而，无论怎么变，最终还得回归自我。不，我并不遗憾，知道从任何事里都能获益，只是心中这么考虑。我经历了许多事情，当然应该变一变。”
我也要改变与自己相处的方式。当我结束了春节的劳碌，并未像个严厉的训导主任，立马将自己赶进“教室”，逼迫自己迅速切换到书生模式。而是像个放手的家长，立在游乐场外，静静地观赏孩子大笑、大跳......因为我清楚地知道自己内心的喜好厌憎,相信自己是对人生有所期望的人。只是这份自信,这份期望目前还只是微弱的火苗。倘若一点点地往里头添柴禾,它也会慢慢燃成一个大火堆。而若只知拉动鼓风机助燃，反会加速其燃烬。
我明白，学习的兴趣比意志力更重要。兴趣就是一根根柴禾，意志力是鼓风机。得先添柴，再用鼓风机，火势才会越烧越旺。且鼓风机亦非必需，定时定量添柴，足以满足日常之用。纪德说“应该变一变”。我也要变一变，不再用那么多的计划、目标、规矩，将心灵束缚得喘不过气。将这些统统隐而不谈，为心灵松绑。每天只问自己，做这件事快乐吗？有收获吗？
倘若早起不适，证明体力尚未恢复到最好状态，那就继续睡吧。倘若对晨读《诗经》无兴趣，待心思沉定于书斋，这份兴趣也会被慢慢唤醒。倘若觉得现在动笔续写《论语集解》尚无底气，那就继续在阅读中沉积酝酿。不必担心放手，会令生活陷入无序，或又终日逐新厌旧，空劳一生。其实那些计划、目标、规矩早已成为我身体里隐藏的刻度。人老，唯一的好处，就是没力气做梦，于是就想着能将少数几样未完之事完成即好。读书，读来读去一直在孔子、李泽厚身上打转，书市里再出多少个诺贝尔，也已无兴趣关注。现在的目标，是读出真味，而不是要读出什么成果。
从书柜里翻出一本《吴玉如自书诗稿》，吴玉如先生是现当代的书法家。他儿子吴小如是北大教授。前两天在网上读沙孟海的学习经历和体会。沙翁提出“穷源竞流”的方法。穷源，是就要看出这一碑帖体势从哪里出来，作者用怎样方法学习古人，吸取精华。竞流，就是要找寻这一碑帖给予后来的影响如何？哪一家继承得最好？照先生的说法，我读帖还是读得太少，看字亦看不出什么源，更不懂什么流。临帖最好专一，读帖则需泛览博观，提高审美能力。练书法，一拿到帖，只知盲目地一笔一划抄。哪怕抄得惟妙惟肖，仍不得其中真谛。今日读吴玉如先生的诗稿墨迹，不止在书法上受益，诗文亦颇受启发。如先生诗：
“暂得浮生闲半日，已同美仕禄千钟。”
能有独居高楼的闲职，何必再去争那些个分分数数。
又及：
“寸心得失求人知，斯即已落人之后。”
人常常走着走着就乱了阵脚或忘记来路，无非是为“求人知”而一时迷了心窍，不求人知，笃定走自己的路，自能忘怀人前人后。
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