闲淡滋味惟圣贤尝得出，及当热闹时，也只以这闲淡心应之。天下万事万物之理，都是闲淡中求来，热闹处使用。
是故，静者动之基。（道德经）
富贵，家之灾也；才能，身之殃也；声名，傍之媒边；欢乐，悲之藉也。
故惟处顺境为难，（进退维谷，得意忘形，顺境当以逆境待之，逆境当以顺境为之）。
只是常有（戒）惧心，退一步做，则免于祸。
接人要和中有介，处事要精中有果，认理要正中有通。
处毁誉，要有识有量。闻誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广。
真善恶在我，毁誉与我无分毫相干。
少年之情，欲收敛不欲豪畅，可以谨德；老人之情，欲豪畅不欲郁阏，可以养生。
广所依不如择所依，择所依不如无所依。无所依者，依天也。
依天者，有独知之契，虽独立宇宙之内而不孤。众倾之、众毁之而不为动，此之谓男子。
精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古今得祸，精明人十得其九，未有浑厚而得祸者。
今之人唯恐精明不至，乃所以为愚也。
凡事豫则立。
余行年五十，悟得“五不争”之味。不与居积人争富，不与进取人争贵，不与矜饰人争名，不与简傲人争礼，不与盛气人争是非。
理直而出之以婉，善言也，善道也。
任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言。
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