艺术是聚焦生活的散点，艺术思想是对生活的物化、活化、现象化的统一旨归，然则艺术创作是每个人、或者艺术家真善美的坦情流露，不乏一颗赤子之心。
社会是构成人类社会物质文明、精神文明发展的重要组织，宇宙则是乘载千秋大业、江月永恒、人类永恒的独立舞台，二者正是人生铺桥搭盖，分道扬镳的结合体，所以文化文脉是人本固有之产物，虽各国度国本国生、民度、民本、民生异同，但从宏观的角度分析世界文化体系，传统文化不乏哲学的、宗教的、民俗的，科学的，以现代眼观环球航行，任何一门学问以及学术都会上升到科学与哲学科，首先声明一的词汇哲学，来源于日本的名词术语，国学一词亦是日本的当头名词，所以我对于文化的看法则是具有普遍意义的广泛性，共生性，是人类社会的普世文化，爱的价值，无缘大慈、同体大悲，甚至西方人所标榜的神爱世人，但我从艺术的角度来阐释是自然艺术，扩展到人本是原生艺术，不是生产线，不是流水线，而是社会中每一个人艺术的回归，诗意的栖居，超越与美善之上的赤子之心，善美艺术是辅助真心艺术的主体，孔子的人无信不立，信用意识、诚信艺术则是个社会契约论，主要还是个真心实体。
禅学艺术则是倡导每个人生活回归到独立原点，追根溯源，禅学不是科学、禅学不是宗教，禅学是一种精神，是一种动力，変大地为黄金，搅长河为酥酪，是大脑瞬间引发激情，顿开智慧，是非线性思维，是立体模式，每个人都有这种艺术本性，本固本有。
个体的人是社会的诸多元素，是艺术的铅笔淡彩，是书家的种子，是枯树之上的老鹰，是古草垛上的老黄狗，是心灵的启迪，黄莺在歌唱，学子在读书，道士在弹琴，史家之绝唱，无韵之离骚。
想象力耶，发散诸之！
参考：
王绍璠《棒喝中国》、清华演讲
易中天《禅的故事》
张芥末《禅宗美学》
马未都的节目视频
乡下孟家老太太的农村故事
余秋雨《何谓文化》
2018.10.27
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