当人们习惯了听谎言

他的门徒中有好些人听见了，就说：“这话甚难，谁能听呢？” ……从此，他门徒中多有退去的，不再和他同行。 ……耶稣说：“我不是拣选了你们十二个门徒吗？但你们中间有一个是魔鬼。”  ……(约翰福音 6:60—71 和合本)

当人们习惯了听谎言

1：是什么样的话，连门徒中都有好些人说难以接受呢？

2：耶稣怎样回答他们提出的质疑？

3：那些退去不再跟从耶稣的门徒，他们起先为什么跟从耶稣？

4：彼得说了什么话？他决定留下来继续跟从耶稣的原因是什么？

耶稣在前文说自己是“天上降下来的粮”。

祂说：“我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。 吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。 ……吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。 永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着。 这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人就永远活着…”  (约翰福音 6:53-54,56-58 和合本)

——就是这些话，导致一些跟随祂的门徒都觉得难以接受，他们为什么觉得难以接受呢？

他们说：“这话甚难，谁能听呢？”

他们的意思是众人听了难以接受呢？

还是他们自己觉得难以接受呢？

耶稣回答他们说：“这话是叫你们“跌倒“吗？

…叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。

我对你们所说的话就是灵，就是生命。”

为什么门徒们质疑耶稣的“话”，

而耶稣的回答里却是“灵”与“肉体”；

并且说自己的话就是“灵”，就是“生命”？

我们曾经以为什么是灵？什么是生命？

说到这里，我们已经不难看出：耶稣前文所说的“喝自己的血，吃自己的肉”，指的是让我们听“祂的话”、信“祂的道”。

这说明，耶稣早就明白，跟随祂的人群和门徒当中，有人是寻求灵（永生之道），而有人仅是为满足自己的肉体和今生。（耶稣从起头就知道谁不信他，谁要卖他。 耶稣又说：“所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。”  6:64-65)

那些退去的门徒，并不是信耶稣的话，他们只是看到耶稣所行的神迹奇事，为了自己今生的疑惑和私欲而寻求答案和帮助。

当耶稣说自己是“天上降下的粮”，这些活在今生，活在肉体当中的人顿时迷惑了，他们觉得难以接受，他们觉得：“怎么可以去吃一个人的肉，喝一个人的血呢？”——这不正表明他们活在肉体之中吗？对于“灵”的事，他们难以理解、难以接受。因为这跟他们今生想要的相去甚远；换言之：耶稣所说的话，与他们地上的观念、今生的思虑、肉体的情欲完全相悖…

于是他们退去，不再与耶稣同行。

而耶稣问那十二位门徒：“你们也要去吗？”

西门·彼得回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？ 我们已经信了，又知道你是　神的圣者。”  ( 6:68-69)

约翰这里的记载是为了紧扣他书信起头的那几句话：“太初有道，道与神同在、道就是神，这道太初与神同在，…生命在祂里头，这生命就是人的光。”

道：原文的意思就是“话，言语”。

也就是耶稣所说的：

“我的话就是“灵”，就是“生命”。”

这样看来：

退去的门徒，是不能接受耶稣的“话”而跌倒。他们不是来寻求永生之道的，而是为满足今生的肉体。

他们只看耶稣行的神迹，而不信耶稣的话。

而留下来继续跟从耶稣的门徒，他们所信的，不是那些神迹、异能、医治的事，他们所信的：是耶稣有永生之道——耶稣的话！

其实现今依然还有很多这样的“信徒”。

他们热衷于很多古怪、奇异的事，他们热衷于各样超自然的体验，热衷于听各种子虚乌有的个人见证；

然而他们对耶稣的话，对《圣经》真理毫无热心，毫无兴趣，当对他们讲起《圣经》，或者建议他们自己读《圣经》，他们不是困倦，就是抵挡，甚至跟经文中记载的那些退去的门徒一样，说：“《圣经》太深奥、太难懂了，那是牧师的事儿，我们听牧师讲就可以了…”

他们不仔细研读圣经，不热爱神的话，只热衷于聚会，特会，医治，个人见证，超自然神迹，各样五花八门的活动…

他们只热衷于讨论哪个牧师更有名气，或者哪个敬拜团体更时尚…

又或者他们只热衷于为自己所选择的宗派和神学教义而辩论…

对于《圣经》真理、

对于耶稣本身却一无所知。

然而他们坚定的相信自己是在“跟随耶稣”…

如果自己仔细研读《圣经》，我们不难明白：神的旨意，神的心意，都清晰的记录在《圣经》里，祂的话就是永生之道，就是灵，就是生命，就是使我们永远活着的天上的粮。

我们相信的是“祂的话”吗？

这是现代信徒特别需要反思的问题。

有人只信耶稣的医治，却不信耶稣的话语；

有人只信耶稣的神迹，却不信耶稣的教导；

有人只要耶稣的祝福，却不背祂的十字架；

有人只热衷于参加各种教会活动，

却不爱读《圣经》；

有人只在安逸顺境中赞美上帝，

苦难一来就背叛和抱怨起上帝…

这让我不得不又提起那篇可笑的荒诞的网络文章——《耶稣，请不要逼我做你的敌人》：

这位文章作者他从来就没有意识到自己的无知与可怜，他从来就没有意识到他本身就是耶稣的敌人。他说了那么多质疑耶稣的话，恰巧表明了自己根本就没有仔细查考过《圣经》， 他根本就未曾认识耶稣，只是在乎“今生”的事，只是在乎“肉体”的私欲，把耶稣当成一种满足自己今生肉体私欲的假神来敬拜…（我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。 —哥林多前书 15:19 )

他并不知道耶稣赐给我们的是超越今生，超越肉体的“永生之道”；他也并不知道，信耶稣是意味着要将自己的肉体并今生的邪情私欲一同钉在十字架上；他并不知道真正信耶稣的人是盼望着早日回到“天上的家乡”，真正信耶稣的人是把“死”视作“回家”，真正信耶稣的人，把为神而死视作是一种荣耀；他更不知道古罗马曾有真正信耶稣的人受过怎样的苦难与试探（罗马军兵把他们的多个孩子逐个喂狮子，他们依然坚定的相信耶稣，相信耶稣必定会收纳他们的灵魂…）

这一切他都不知道，然而他却信誓旦旦的以为自己曾是个信耶稣的人。

就如这节经文最后记载的，留下来的“跟随耶稣的十二门徒当中”居然有一个是“魔鬼”。

耶稣没说“退去的门徒”是魔鬼，

而是说：这留下来的决定跟随耶稣的十二个门徒当中有一个是魔鬼。

因为：那些退去的门徒，至少坦诚了自己的不信；然而这留下来决定跟从耶稣的人当中有一个是“欺哄圣灵”的人…

也就是说：他其实心中根本不信耶稣的话，然而却说自己相信而跟随祂！这比那些坦诚自己不信而退去的门徒更恶劣，因为他有魔鬼的性情——虚假与谎言。

我们都知道耶稣说的是谁，约翰也直接点明了这个魔鬼是谁，我们也知道他的结局。只是，很少有人仔细思考，约翰记载他的用意…

那些“欺哄圣灵”的人：

就是不信祂的话、却说自己是信祂的人，

就是那些不读《圣经》，

却说自己是“信耶稣”的人。

他们不读耶稣的话，当然对耶稣一无所知；

他们说自己跟随耶稣，其实不过是妄图利用耶稣来满足自己今生肉体的私欲或谋取自己今生的财富和利益；

他们口口声声说自己是“信耶稣”的，然而他们最终必定会为了自己今生那一点点私欲和利益而出卖耶稣。

这就是那魔鬼的儿女，它从起初就是撒谎的，所有欺哄圣灵的人，都是魔鬼的儿女。

耶稣在其它福音书上说过：“凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独亵渎圣灵的，总不得赦免。”  (路加福音 12:10 )

可见耶稣把祂的话，祂的道看得多么宝贵！可见“圣灵”是多么不可侵犯！

然而却有人，胆敢为了满足自己今生的肉体和私欲，不读《圣经》，不识真理，而潜伏在信徒当中谎称自己是信耶稣的…

现代，这样的加略人“犹大”还少吗？

如果你的圣经是合着的，

就不要怪上帝沉默不语。

--约翰·派博