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叔本华31

叔本华31

作者: 放下皆得 | 来源:发表于2026-01-10 20:49 被阅读0次

我不想让读者先入为主地对这个问题进行清晰地界定,尤其是索福克勒斯自己在这个问题的上意见就自相矛盾:

头脑聪明对于一个人的幸福是主要的。

要过最轻松愉快的生活莫过于头脑简单。

另外,贤哲们的说法同样莫衷一是:

愚人的生活比死亡还要糟糕。

越有智慧,就越烦恼。

还有另外一类人:他们仅仅获得了有限的智力配给,并没有精神上的追求,也就是德语里的Philistine-菲利斯汀。后来,这名字有了更深的含义。“菲利斯汀”和“缪斯的儿子”正好相反,他是被艺术女神抛弃的人。

的确,从一个更高的角度来看,我应该把菲利斯汀定义为漠视非现实之物的人。也许,这样一个超验的定义并不合乎大众化思维,而我在这利用的正是大众化视角,所以人们也许无法彻底领会这一定义。可能第一个定义更容易明白,它从根本上描述了菲利斯汀的根源:菲利斯汀就是一个没有精神追求的人。

根据之前提过的“没有真正的需求,就没有真正的快乐”这一原则来推断:首先,对于自身,菲利斯汀并没有对精神生活产生兴趣,他们的内心并没有强烈的欲望去追求知识、探索真理,也没有真正享受美的渴望。美的欣赏与对知识的追求和真理的探索有关。这类人生活的目的就是为了获得更多的东西,追求生活上的安逸和舒适。因为他们缺少精神需求,所以他们所做的一切都不能把无聊赶走,精神的快乐就无从谈起。

因此,菲利斯汀有一个奇怪的特征:他们有着干巴巴的表情,严肃、呆滞,没有什么东西能够给他们以愉快,提起他们的兴趣,感官的乐趣也就随之化为泡影。菲利斯汀也举行社交舞会,但很快就会变得无聊,即使纸牌游戏也让他们提不起兴趣。

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