二十七章 善行无迹
善行无辙迹a，善言无瑕谪b，善数c不用筹策d，善闭无关楗e而不可开，善结无绳约f而不可解。
是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓“袭g明”。
故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资h。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓“要妙”i。
注释
a辙迹：车轮压出的痕迹。b瑕谪（zhé）：瑕疵，引申为过失。c数：计算。d筹策：古代计数工具，用竹制成。e关楗：闭合门户的工具，用金属或木制成。f绳约：绳索。g袭：因袭，保持。h资：资用，借鉴。i要妙：精要玄妙。
译文
善于行走的不留痕迹，善于言谈的不说错话，善于计算的不用筹策，善于关闭的不用栓梢却不可打开，善于捆缚的不用绳索却不可松解。
因此，圣人总是善于做到人尽其才，没有被遗弃的人；圣人总是善于做到物尽其用，没有被废弃的东西，这可以说是含而不露的智慧。
所以，善人可以作为恶人的师范，恶人可以做善人的借鉴。不懂得标榜师范；不懂得善于借鉴，虽然对善于不善理解很深，自以为聪明，其实是糊涂，这就是精要玄妙的道理。
网友评论