什么叫作智慧？对于所缘事物具有观察作用的心所，称为慧。
《广论》中说“于所观事能拣择”，“拣择”有观察及通达两个意思，即具有观察和通达作用的心所叫作慧。
这里说菩萨所要了解的事物分五种，也就是五明：
一、内明，二、因明，三、医方明，四、声明，五、工巧明。
以大乘的角度来说，凡夫与圣者之间的差异是具有未悟入智慧与具有已悟入智慧。
未证得初地，叫作能悟入慧者；已证得初地，就是已悟入慧者。
凡夫与圣贤之间的差异
什么叫作智慧？对于所缘事物具有观察作用的心所，称为慧。
《广论》中说“于所观事能拣择”，“拣择”有观察及通达两个意思，即具有观察和通达作用的心所叫作慧。
这里说菩萨所要了解的事物分五种，也就是五明：
一、内明，二、因明，三、医方明，四、声明，五、工巧明。
以大乘的角度来说，凡夫与圣者之间的差异是具有未悟入智慧与具有已悟入智慧。
未证得初地，叫作能悟入慧者；已证得初地，就是已悟入慧者。
凡夫与圣贤之间的差异
什么叫作智慧？对于所缘事物具有观察作用的心所，称为慧。 《广论》中说“于所观事能拣择”，“拣择”有观察及通达两个意...
文/净宗法师 中国从古以来缺少的不是圣贤教育，而是凡夫教育。 圣贤教育，是现代中国人再也不能背负之重。 不将这副重...
中国从古以来缺少的不是圣贤教育，而是凡夫教育。 圣贤教育，是现代中国人再也不能背负之重。 不将这副重担放下，中国恐...
中国从古以来缺少的不是圣贤教育，而是凡夫教育。 圣贤教育，是现代中国人再也不能背负之重。 不将这副重担放下，中国恐...
《中庸》50：凡夫与圣贤之别 唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？肫肫其仁，渊...
12、超凡入圣是心的征途 凡夫名心性，圣贤称圣性， 诸佛称法身，皆是本元心。 凡夫的真心叫做心性，圣贤的真心叫做...
中国从古以来缺少的不是圣贤教育，而是凡夫教育。 圣贤教育，是现代中国人再也不能背负之重。 不将这副重担放下，中国恐...
此诀阐佛义，指出了凡夫状态，圣贤状态和从凡夫到圣贤的身心规范方法。 如来为发大乘者说。为发最上乘者说。 大乘者智慧...
文／耕云先生 “若能转物，即同如来”，圣贤与凡夫显著差别，乃在圣人心转物，凡夫物役心。心转物故，搅长河为酥酪，捺大...
凡夫之人之间遇事，仿佛刀尖遇刀刃，各执己见，不共戴天；凡夫之人与圣人之间遇事，好比陨石搏击大海，海存而石亡；圣...
本文标题：凡夫与圣贤之间的差异
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