历代帝王尊崇＂以＂孝＂治理天下＂
在我看来，所谓的＂孝＂有两个境界：
第一层，是近亲的＂孝＂，是孝敬父母，这是基础，对现在也是这个标准；不过，古人的近亲观范围太广，在这第一层＂孝＂上，也亲疏远近有别，即向上联系到高祖与曾祖，总的来说，第一层＇孝＂是为人的纲纪，基础原则；
第二层，是万民的＇孝＂，针对帝王，就是施行＇仁孝＂来惠及万民，是比较高的境界，但是成功的帝王是必须在这个境界上有建树的，所以，历来的忠臣很大部分的智慧都在规劝和协助帝王实行＂仁政＂，这是古代政治的纯洁要求．具体来说，包括在宏观，微观上的明知决策，和政治，经济，文化，军事领域的开明政策．
伟大的帝王，给我们的外表是第二个境界，这是我们尊崇他们的原由；而第一重境界却为人忽略，毕竟帝王的私生活，人们总喜欢诙谐，不喜欢严肃，对于丑闻则追逐，对于正体则只是史官的文字．
所以，在第二个层次来说，应该注意横向比较，范围要包括到世界范围，经济繁荣，政治清明，威望提升，社会稳定都是指标；而不应该太纵向，毕竟环境在变化．由小变大，由大变强，由乱变危，都是很积极的，都应该肯定，而不要太绝对化，以放弃基数的环境来混谈荣辱．
历代帝王尊崇＂以＂孝＂治理天下＂ 在我看来，所谓的＂孝＂有两个境界： 第一层，是近亲的＂孝＂，是孝敬父母，这是基础...
“百善孝为先”是自古以来的传统美德。 儒家提倡孝，特别是汉代独尊儒术，以“孝”治理天下。每一位皇帝去世以后，都会在...
儒家思想是中国传统文化的精华，讲仁义，重道德，施仁政。被历代帝王所尊崇，半部《论语》治天下，说明其思想的份量，它应...
原文: 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 译文: 以清净之道去治理国家，以诡奇的方法用兵，以不搅扰人民来治理天下...
中国历来讲究以孝治天下，尤其儒家更讲孝道，不单是对父母要孝，还要扩充之大孝于天下，爱天下人，谓之大孝。为政的人以孝...
【孝经其书】 从汉朝开始，我国就主张以孝来治理天下。人们不仅要读四书五经，还要读《孝经》。 《孝经》是...
…… “故曰：以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，而忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易...
在当时，虽然提倡“孝”，下层以孝服侍父母，上层以孝治理国家。道德高尚士者依其道，作为孔子的得意弟子并且在德方面为最...
天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。治理天下合乎“道”，战马就退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎“道...
王道社会，效仿天道，以圣人治理天下，美而无害，实现的是仁政。 君，也就是王，圣人，仿照天道，设计制度，治理天下，并...
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