我们自己

不论什么人，不论处在什么环境，不论身处事情的什么阶段，我们自己，总会是考虑和决断的基础、出发点和判断是非的基准点。

感知的局限性，人的动物本能，以及现如今被社会推崇的以人为本，都让我们自己的位置不可撼动。以我们自己为中心，以我们自己为基准点，我可厚非，但不能放纵。客观上不可能不如此，主观上要有所制约。否则，就是自私。自私过了，就会把人导向失误。就会对他人产生伤害。甚至产生犯罪，甚至会产生罪恶和邪恶。

州官点灯，百姓点灯。现实生活中，我们人人都定位自己为州官。我们都有天生的优越感，我们都有特权，因为我们是我们。常常，我们自己能忍受自己，也会心安理得，但是，我们却不能允许别人做我们自己的这样的思考和行动，因为他们不是我们，仅此而已。譬如我们在开车，我们前面和边上的车不管是快还是慢、争还是让，我们都不能认同和接受。如果换做我们自己，怎么做都有可以被接受的理由。这就是我们自己的自我意识，这就是对我们自己的无限放纵。

我们不可能不以我们自己为中心，但绝对不能放纵甚至是无限放纵这种自我意识。我们应该对自己的自我意识，加以制约。我们活在人与人的世界，也就是说，这世界绝不仅仅属于我或者我们。要共存，就得彼此礼让，就得有共同利益意识。美国优先，是赤裸裸的我们自己的意识。美国的这种提法，本身就不具备可行性，尽管美国本身已长期处在最强国的位置。美国人可以说自己优先，但美国以外的任何国家的人，都不会接受，所以他就会处处碰壁，即使足够强大。

主观上我们不能摆脱我们自己的意识，同时也会依赖这种主观能动性，客观上我们也得认可和接受除我们自己以外的其他的存在。共荣，才能共存。而共存，也是避免不了的。

以我们自己为出发点，尽可能地顾忌其他。携起手来，我们才能够生存，乃至于更好地生存。