婚姻是一种人际关系，如果你曾经为婚姻牺牲了什么，你并不是为对方牺牲，而是为一种关系的结合而牺牲。中国道家的阴阳图，是黑暗与光明交互影响的意象——那就是阴和阳、男和女的关系，也就是婚姻，也就是结婚后必须面对的。结婚后你不再是单独一个人，而是在一种关系中认同自己。婚姻不单只是谈恋爱，它是一种痛苦的体验，一种牺牲自我的痛苦体验，为的是维持两者合一的关系。
《神话的力量：在诸神与英雄的世界中发现自我》第一章:神话和现实的关系中有这样一段话，我觉得比较有意思，我们对于婚姻的看法究竟是什么!以前在中国古代婚姻是结两姓之好，男主外，女主内共同维系一个家族的利益，因此有妻贤夫祸少的说法，那时讲究的是门当户对，两者才貌相当，共同生活，养儿育女，为家族的繁衍做贡献。很少因为爱情或者相互的性吸引来结合，因此在古代的小说体系里，明媒正娶的妻子很少有真爱的，真爱的故事多发生在妾或姬身上。即使苏轼这样的大文豪，写了著名的十年生死两茫茫的纪念亡妻的诗句，也是转身之后就娶了妻妹作为续弦，还有朝云这样的侍妾。所以那时的婚姻是父母之命媒妁之言，后来五四运动之后，女性意识觉醒，紧接着在西方浪潮的影响下，开始了自由恋爱，为爱结合，可是，往往在进入婚姻之后，我们发觉无法处理两人之间的关系，婆媳，翁媳之间的关系，对婚姻失望，要不把期望寄托在孩子身上，孩子成了维系婚姻的唯一理由，故而我们的孩子们借由各种各样的问题来维系家庭的稳定。要不决绝的离开婚姻，可是，在第二段，甚至第三段婚姻里，我们依然不知道如何处理婚姻里的关系。
我想这就是这句话的意思:结婚后你不再是单独一个人，而是在一种关系中认同自己。
我想到自己的婚姻关系，其实也经历了很多时间，刚开始是恋爱的感觉，觉得对方什么都好，什么都可爱，后来有一段时间是相看俩生厌，觉得对方哪哪都不对，自己当初怎么瞎了眼，可是对方还是原来那个人，同样的行为模式，只是自己看的角度不同 ，解读不同，得出的结论不同，后来才发现自己不满的只是自己，把对自己的不满投射到对方头上，在财米油盐的琐碎生活里。认识到这一点开始了艰难的改变，改变是痛苦的，指责别人的错很容易很开心，承认自己的错误是痛苦的，不甘心的，但是正是在这样了痛苦中，逐渐建立了自己的自信心，认可了自己存在的意义，维系了夫妻之间的情感。所以，婚姻不单只是谈恋爱，它是一种痛苦的体验，一种牺牲自我的痛苦体验，为的是维持两者合一的关系。但是这是很有意义的，其实，我们选择的爱人就是潜意识里自己或渴望的自己，所以牺牲掉自恋，来发现对方是一个不同的人，有自己的特性和特点的人，我们就可以学习如何和一个人长久相处，维系一个家庭，养育一个孩子，让自己的血脉传承下去，这也许就是婚姻的意义!
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