论祭祀

论祭祀

        在黄梅，每到大年前天，有个必备活动，就是辞岁。

        顾名思义，喻意辞故迎新，但又不全是，因为我们实际上是祭祀，即祭故祀祖。

        各宗诸族，以长为召，兄弟姐妹携子含孙，齐聚一堂，以显族群之团结，子孙后代之兴旺。大家备好鞭炮、香火、纸钱之物，一起奔赴故亲长眠永葬之灵地，双手合十、以额抚地，同拜以诚、齐跪为祭，以表尊敬和纪念。此诚与心，天地可鉴；百世传颂，感天动地。

        人之贵，在于情；情之真，发于诚。

        憾者，人能传贵，亦能轻美。良好之风，始于人美，亦毀于人私。

        祭祖吊亲，全凭信仰，老辈规立，渐有不从。不从者三，一者，客居他乡，遥望故土，无力尽孝；二者，人中显耀，久居国外，不事祭拜；三者，子孙罅隙，彼此交恶，遂以退出；四者，当今社会，恶风姿行，喜权贵而嫌贫者，奉得势而冷失落，兄弟之间再无平等。本来一桩孝事，各怀鬼胎哪般。虽聚而不同心，虽行而各有伎俩，跪地之间，恶言心中过；伏地之时，怨眸恨中生，如此心计重重，又岂有诚心寄枯骨。 由是可叹可笑，可悲可怜；如是这般这般如是，祭有何益跪有何义？华而不实徒增浪费尔。

        我观今日诸多宗族，谱载子孙万千香火繁盛，却多已分裂与异心，虽同姓而实不同族，虽同脉而实不同愿。

        昔日祖先殷殷美德千秋遗训，终毁于私心苟苟人心贪劣。