教育的起点

        说起教育，很多人会心生厌恶与抵触。教育往往会和说教、老生常谈联系在一起。又或者令人想到被频频吐槽的应试教育、教育不公平或教育资源不均衡等。

        其实，很多东西即使后来被人诟病，最初却是极好的。“教育”一词最早得自于孟子的“得天下英才而教育之”，西方也有拉丁语的educare。而现在的定义是影响人身心发展的社会实践活动。

        根据黑格尔客观唯心主义“存在即合理”的观点，教育的存在定是有其合理性的。当然，我们暂时不用管黑格尔是对是错。教育的存在的的确确是历经了难以历数的历史时期了，那它的存在多多少少总是有些合理的因素在吧！

牟红旭学画彩铅

        那么，是什么人才有资格施行教育呢？在法律上看来，似乎教师才有资格施行教育，学校才是教育的场所，课本与课程才是教育的内容。可教育是否如此简单呢？

        每一个教师都懂教育吗？每一个教师都有能力影响学生的身心吗？每一个教师施加的影响都是好的、对的吗？也许事实并非如此。

        遥想孔子授徒，有束脩即可，教育内容也是因人而异，因性格而异。最终的目标都是导向修身齐家治国平天下。那时可没有教育大纲，孔子教学也不需要写什么教学设计、三维目标啥的。

        由此想到，女娲造人最初精细刻画，最后以皮鞭沾泥批量生产，粗制滥造。那些每天写教案，接受检查督促的人就像是批量生产出来的小人物。设计课程大纲，课程标准的人才是处于上位的主导者。下面的人只是卑微的服从并实践着上位者的理念而已。

        温儒敏、郑桂华、熊芳芳、余党绪……一个一个光辉的人物。他们才是教师的标杆。可教师的真正标杆还是孔子，还是从古至今那些以自己的理想与人格获得追随的人物们。

        岳麓书院，朱熹开坛授课，参与者千人以计。言语不通，声音不大。可人们即使远远瞻仰，也觉满足。

        鲁迅先生，在北大、北师大等校任教，教授《中国小说史》，自己写讲义《中国小说史略》（小说史专著），自己还创作小说。他不仅写出了中国第一篇白话小说《狂人日记》，而且还著有《呐喊》《彷徨》《故事新编》等至今仍极具价值的小说集子。

        鲁迅先生周围总是围绕着很多的文学后生，从刘和珍那样的学生到阿累那样需要他资助的学生。