贾宝玉因何陷身迷津河？能救他的除木居士和灰侍者外，还有秦可卿

荣宁二府走到第四代，家族子弟已经无可救药，为了使贾家后代子孙不致一败涂地，贾家先祖宁国公贾演、荣国公贾源，央求警幻仙姑能警醒宝玉，让他走回正路。

警幻仙姑先以贾家女子“万艳同悲”、“千红一哭”的悲惨结局让其警醒，又让他沉溺温柔女儿乡里，将名为“秦可卿”的一个仙子许配与他结婚。

不料，经过警幻仙姑开悟，宝玉仍不能醒悟，于是警幻仙姑带他和仙界秦可卿来到一条凶险万分的迷津河岸。

这条存在于贾宝玉梦中的迷津河到底是什么，为何贾宝玉被夜叉猛扑时，口内叫的不是迷津河内的木居士和灰侍者救命，而是叫一个弱女子秦可卿救命？

对于这个问题，“源易缘”认为，在这条亦真亦幻的迷津河内，能救他的只有秦可卿而非木居士和灰侍者。

迷津河内盛着贾宝玉什么样的痴迷妄想？

要弄清这个问题，我们先来看看什么是迷津河。

“迷津”一词是一个佛教用词，指迷妄的境界。

这个警幻仙姑专门用于开悟贾宝玉的梦境带有很强的个人性，换句话说，这是专门为宝玉量身打造的梦境，而且很有寓意，因此，曹翁在这里用的“迷津河”应该就是宝玉的迷妄境地。

结合整个红楼梦故事，宝玉的痴迷有一个很显著，就是他痴爱女孩儿，也就是爱红，而将所有男子叫做禄蠹。

实际说起来，贾宝玉的这个毛病也不能全怪他，人的认知习惯和自己的切身生活是息息相关的，贾宝玉自出生起，看到的就都是钟灵毓秀的女孩儿，而身边的男子，尤其是贾家子弟一个比一个奢靡放荡，耳濡目染自然形成了自己的一套认知观。

说起来，贾宝玉这种爱女孩护女孩的性情也是一种追求美好的举动，而没有将自身和其他那些污秽不堪的男子沆瀣一气。

其实，除了这一个爱女孩儿的癖好外，贾宝玉的另一个迷津是他对富贵生活的错误理解。

宝玉身边的女孩们十分美好，但这种美好眼见着在一朵朵枯萎，贾宝玉未尝没有意识到这种衰败，但他只愿与这些美好一块沉沦，每日用自己的体贴为闺阁女孩护周全，但他没有跳出自己的迷妄圈子，去为女孩儿们搭建一个更坚固的家族凉棚。

木居士和灰侍者是独善其身的“摆渡者”？

在迷津河内有两个名字很奇怪的摆渡者，木居士和灰侍者，这两个看似能救宝玉于水火的人到底是谁？他们真的能帮宝玉化解家族倾倒的危机吗？

我们先看，这个神秘的木居士和灰侍者到底是谁，或者指什么？

“此即迷津也。深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者度之。”

如果说这遥亘千里的迷津河是宝玉心中的痴念的话，那么木居士和灰侍者应该是那“回头是岸”的岸。

有一种说法说木居士是木塑的神像即道士，灰侍者即泥塑的神像即和尚。也就是那从青埂峰来的一僧一道。

如果说木居士和灰侍者就是一僧一道的话，那么他们的任务是等到一个时机让宝玉了却尘缘，出家当和尚。

而做和尚这条路只能独善其身，让贾宝玉摆脱人生之苦。这应该不是贾家先祖宁国公和荣国公想看到的。

那么荣宁二公想让警幻仙姑帮忙开悟宝玉，肯定是为整个家族考虑的，他们想让宝玉跳出怎样的迷津呢？

真正能救贾家的钥匙在秦可卿身上

在迷津河内，有一个夜叉扑宝玉的情节，这个夜叉是什么暂且不细说，应该是贾家面临的危局或险象。

在被夜叉扑倒的紧急时刻，宝玉喊出一句“可卿救我。”

这句看似有点莫名的话点出，救宝玉救贾家的唯有秦可卿。

但从曹翁故事中，秦可卿早早就死了，而这种死因是贾宝玉不可挽回的，那么让秦可卿救命还有什么意义呢？

其实，梦境中的东西都是精神上的，秦可卿虽死，但警幻仙姑提醒宝玉的是注意秦可卿的思想，如果宝玉走出迷津，重视秦可卿的思想，清醒认识形式，未尝不能给红楼女儿一片最后的净土。

秦可卿在给王熙凤托梦一节中已经和盘托出贾家今后要走的路，而且对现实有一个清醒的认识，那就是无论如何从盛到衰是必然过程，无可挽回，一定要认清这个事实。

其次，要采取补救措施，根据当时法律在祖坟周围买田地，建私塾，缩小国公府用度。

其实按照秦可卿的思路，还应该减轻罪孽，尽量隐蔽贾府，是可以保存有生力量的。

正如《恨无常》曲所说的“天伦啊，需要退步抽身早。”

如果宝玉不是一味沉溺女孩中，跟上秦可卿的步伐，他才真正能给贾家女孩们呵护，这才是二位国公真正想看到的。

可惜宝玉最终不悟，最后只落得白茫茫大地真干净，只有随木居士、灰侍者当了和尚。

可是即便当了和尚，贾宝玉就能四大皆空了吗，应该没有，要不然那个智通寺里为黛玉守墓的老僧人何曾四大皆空，离开过心爱的林妹妹？实在可叹！

就此话题，您有哪些看法或高见，欢迎留言互动。

参考资料：《红楼梦》、 《红楼梦脂砚斋批评本》等。