生命中的桃花源（6）

生命中的桃花源——自性桃源初探（6）

自性桃源在生命中本自具足，如何理解这种本自具足呢？

自性桃源的七大本性，在生命中本自具足，具体包括：

1、仁之本性，在生命中本自具足

仁，即大爱，大善，慈悲。仁，代表了一种无分别的爱与慈悲，这种爱和慈悲，不是源于个人的品德修养，而是来自更深的生命本体层面，源自大道母体哪里。仁之爱，就像阳光，照耀鲜花，也照耀毒草，就像雨露，滋养鲜花，也滋养毒草。在阳光雨露那里，也根本没有鲜花与毒草的分别，阳光的本性就是照耀，雨露的本性即是滋养。这种照耀与滋养的本性，不因对象的不同而有分别，即是一种无分别的爱——仁之本性。

当一个人类生命处在无分别的本性状态时，本自具足仁爱之心，本自具足仁爱之性，这种仁爱之性，即是“自性桃源”的仁之本性。

2、智之本性，在生命中本自具足

智，即智慧，这里特指究竟超越的生命本体性智慧。我们的生命中，本自具足一种究竟超越的本体性智慧，这种智慧被开启之后，我们的生命就像一盏被点亮的灯，“一灯能破千年暗”，生命中的无明暗夜从此被打破，生命中智慧的太阳将冉冉升起。生命有了智慧之光的照耀，从此就不再孤寂，不再凄冷，不再害怕黑暗的侵袭，生命从此有了源源不断的温暖、永不枯竭的光明。

关于这一点，在中国优秀传统文化中，在绵延几千年的儒释道文化中，皆有非常丰富的内容，这里无需在赘述。

“自性桃源”的智慧，同样源于究竟超越的本体性智慧，是在此智慧基础上的生机勃发、鲜活妙用。

3、觉之本性，在生命中本自具足

觉，即自觉、觉醒，这里特指生命主体性的自觉、觉醒，以及生命主体性智慧的自觉、觉醒。

自性桃源的智慧，即是生命主体性智慧的究竟觉醒、究竟超越、究竟自觉，并在生命的每一个当下鲜活地延续、生发、成长、繁茂，直到盈满整个人类的生命宇宙。

对于觉性和觉性智慧，在佛家文化中有非常精深的阐释，此处不赘。

4、超级视角之本性，在生命中本自具足

超级视角，即究竟超越的、不被局限的智慧视角，代表着一种源自生命本体性的智慧认知、高维认知、深度认知、独特认知。

超级视角，通过“以视角观照视角”的方法不断递进、不断突破、不断超越，直到实现究竟超越。

关于超级视角，在《视角法则》和《视角学概论》中有详细阐述，此处不赘。

自性桃源，本自具足超级视角的慧眼，本身亦是一种独特的智慧视角，而超级视角在视角学中被称为“关于智慧的智慧，关于慧眼的慧眼”，因此，自性桃源在超级视角的智慧加持下，能够穿透一切迷雾，看清一切迷障，永葆视角之独立、清醒、深邃、透彻，由此而足以应对一切幻象般的变化——在超级视角的智慧观照下，身心内外的一切现象皆是镜花水月般的光影，彻底看清这一点，就不会被其迷惑，就能够始终保持清醒、独立、自由、安泰的生命主体性。而这正是自性桃源智慧疆域的根本基础、根本核心。

5、新生之本性，在生命中本自具足

新生，即创新、创造的生机力、生命力。这种生机力、生命力在生命自新理论中被称为生命自新力。

自新，是生命的源动力，也是天地宇宙的源动力。所有新生的力量，皆是自新的力量，这种力量同时也就是道的力量。

道的力量可以化生万物，而生命正是道的化生，道，通过生命而彰显自己的生机力、生命力。因此也可以说，所有的生命都是道的儿女，都连接着道的本源，都内蕴着道的生命力。由此，生命而得以生生不息，代代相传，绵延不绝。

道，善依万缘，善应万缘，善顺万缘，在无限生发的因缘中新生、生长、发展、繁荣。即使在表象上会有衰老、死亡、灭亡的呈现，但这不过是道的力量重新汇聚、重新分配、重新蕴育、重新化生的必要准备过程。

“天地之大德曰生”，自性桃源，即秉持这种源自于大道本体的本源性生机力，不断凝聚、汇聚、积累、蕴育，然后随顺因缘而蓬勃显发，在不同的个体生命里生长出独具不同特色的桃花源，并在不同的人类社会群体中生长出具有不同群体特性的桃花源，最终构成整个人类既丰富多彩又和谐一体共生共荣的人类桃花源。

6、美之本性，在生命中本自具足

生命本身就是美的——本自具足无分别的仁爱与慈悲、本自具足究竟超越的智慧、本自具足生命主体性的自觉、本自具足无限超越的慧眼、本自具足无限的生命力、生机力、创造力，而且新新又新，新新不已，这样的生命本身就是美的。

而自性桃源的美之本性，更在于主动、自觉、有意识地进行生命内在之美的创造，而且这种创造本身也是美的，这种创造所产生的成果也是美的，而且不是一般的美，更是一种高度精神化的美——洋溢着诗意的美、韵律的美、芬芳的美！

而所有这些美的特质，美的呈现，都已经在自性桃源之中以种子的形式蕴藏着，自性桃源的追寻者、践行者，只需要去发现它，培养它。养育它，那么假以时日，它就会最终呈现出来——而最美的不仅仅是最终呈现的结果，更是从寻找种子开始到最终呈现的整个过程！这个过程的每一步，都有着震撼灵魂的美！

7、实现之本性，在生命中本自具足

自性桃源，不仅是一种生命哲学思想，它还是新时代下的人类生命创新发展蓝图；

自性桃源，不仅是一种文化理念，它还是东方智慧视角下的人类未来生命图景；

自性桃源，不仅是一种生命内在的本体性智慧，它还是这种智慧在人类生命个体以及人类生命群体中的鲜活展现，并直接展现为人类的个人生活、家庭生活、社会生活以及人类生活。

这种展现，源自于生命本自具足的实现性。这种展现、实现，是具象化的，是现象化的，是现实化的，是直接可感的，是直接生活于其中、浸润于其中、徜徉于其中的。

这种展现、实现的过程，从内在图景式的生命心象开始，一步步转变、转化从个体到群体的整个身心、整个环境、整个世界，最终呈现为由内而外、内外一体的人类桃花源、人间桃花源。

自性桃源，本自具足转化的力量、转变的力量、变现的力量、化现的力量、显现的力量、实现的力量！

在心象学中，这个过程，即是从“心象”到“现象”的转化与实现过程。

自性桃源，具有一种“自我转化、自我实现”的内驱力，通过不断地培养和提升这种内驱力，自性桃源就会不断地从种子蓝图一步步展开，一步步显现，一步步实现，最终成为生命中的现实！

自性桃源，就其生命智慧本体所蕴含的无限可能性来说，其所具备的特性远不止以上七个方面，但仅就以上七个方面的例举而言，足以说明自性桃源在生命中本自具足是可以确定的，是可以确认的，是可以以其为“内因”、“内核”而一步步发育、培养、实现的。

对于读了以上文字的您来说，这是不是一个好消息呢？

愿自性桃源的芬芳鲜活早日在您的生命里得以最饱满的展现、实现！