秋颂——济慈
雾气洋溢、果实圆熟的秋，
你和成熟的太阳成为友伴；
你们密谋用累累的珠球，
缀满茅屋檐下的葡萄藤蔓；
使屋前的老树背负着苹果，
让熟味透进果实的心中，
使葫芦胀大，鼓起了榛子壳，
好塞进甜核；又为了蜜蜂
一次一次开放过迟的花朵，
使它们以为日子将永远暖和，
因为夏季早填满它们的粘巢。
谁不经常看见你伴着谷仓？
在田野里也可以把你找到，
你有时随意坐在打麦场上，
让发丝随着簸谷的风轻飘；
有时候，为罂粟花香所沉迷，
你倒卧在收割一半的田垄，
让镰刀歇在下一畦的花旁；
或者，像拾穗人越过小溪，
你昂首背着谷袋，投下倒影，
或者就在榨果架下坐几点钟，
你耐心地瞧着徐徐滴下的酒浆。
啊，春日的歌哪里去了？但不要
想这些吧，你也有你的音乐——
当波状的云把将逝的一天映照，
以胭红抹上残梗散碎的田野，
这时啊，河柳下的一群小飞虫
就同奏哀音，它们忽而飞高，
忽而下落，随着微风的起灭；
篱下的蟋蟀在歌唱；在园中
红胸的知更鸟在婉转呼哨；
而群羊在山坡上高声咩叫；
丛飞的燕子在天空呢喃不歇。
丹麦著名评论家勃兰克斯谈到读济慈的诗时说：“跟随着济慈，我们走进一间温室：一种柔和湿润的温暖遇到了我们；我们的眼睛为颜色鲜明的花与多汁的果实所吸引……”
是的，济慈的诗总能带给我们一种温暖。尽管父母早逝，自身体弱多病，济慈的诗歌却充满亮丽的色彩，富于活力与生气。这源于他对生活、对大自然、对一切美的事物发自内心的热爱。
英国著名诗人济慈
在《秋颂》这首诗里，济慈向我们铺陈了秋天的迷人风光，热情地歌颂了秋天之美。全诗分为三节，应对着秋天的三个时段。第一节为初秋景象，诗人在这里表现的是秋天的成熟之美。用“缀满”写葡萄果实之丰，用老树“背负着”形容苹果的结实硕大，用熟味“透进”心中，形容果实的甜美……这些动词的运用，无不精准传神。果实的成熟，本是日积月累，非片刻之功，也就是说，成熟的过程是一种静态，诗人却用一系列动词来表现，以动写静，让人耳目一新，且表现了秋天的盎然生机。同时，诗人将使果实成熟的功绩全归之于秋天，正好起到了“颂”的效果。
第二节表现的是仲秋的收获之美。诗人运用拟人手法，在第一节里让秋天与太阳为伴，赐予大地累累果实和盛开的鲜花，像一个慷慨乐施的伟人；这一节里，秋天成了一个忙碌的农夫，他的身影出现在谷仓、田野、麦场、田垄、小溪、榨果架下，他的形象变得更为具体：“发丝随着簸谷的风轻飘”，“昂首背着谷袋，投下倒影”……在诗人笔下，秋天这位“农夫”显得优雅深沉，仿佛他收获的不是谷物和果实，而是迷人的思想、动人的情愫。与第一节相反，这一节是以静写动。诗人没有写“农夫”是如何地劳作收获，只写了他劳动间歇的休憩——“随意坐在打麦场上”、“为罂粟花香所沉迷”、“倒卧在收割一半的田垄”、“耐心地瞧着徐徐滴下的酒浆”——是什么让他如此的悠闲、沉醉？自然是收获所带来的充实和惬意。
最后一节写秋声之美。收获时节已过，到了晚秋，田野里“残梗散碎”。我国宋代的欧阳修写过一篇《秋声赋》，通过状写一系列萧瑟的秋声，表达了悲凉寂寥之感——这几乎代表了人类对于秋声的普遍情感，在这首《秋颂》里，济慈却写出了秋声的欢闹和盛大：蟋蟀唱歌；知更鸟婉转呼哨；群羊高声咩叫；燕子呢喃不歇。这些动物们仿佛是在举办一个庆祝丰收的晚会，为秋天划下一个完美的句号。
从古至今，写秋的诗文层出不穷。同一题材，写的人越多，新意就越少。济慈的这首《秋颂》表现的是秋天的平常特征——成熟与收获，却能在写法上推陈出新，使读者在熟悉中感觉陌生。与创造崭新的形象给人以陌生感想比，使人们司空见惯的形象陌生化更需要创造力。济慈曾说：“创造力是诗的北斗星。”这句话毋庸置疑。从济慈的诗歌中我们能够看到，创造力，往往也蕴含在对于平常事物的细思默察之中。
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