真人赵秉勋

        赵秉勋吝啬，结识过他的人无不这样评说。然而他吝啬的那样诚实，丝毫不觉得心虚。他和我对坐，且知我有烟癖，却自顾从腔子口袋里层里，半天摸出一支香烟来，放嘴里点燃。有一回，他竟然忘了火，只得问我借，这样，我终于得到了一支他的廉价香烟，他说，他的烟拿不出手，也就自个儿抽，后来母亲说，没人说，发了也没人说，但自己还是转不过湾来。

        赵和我同乡，大我几岁，却在外乡教书，后得知早年在家乡工作，因冒犯上级，被调到基层，后来外出投到外乡学校有年，飘荡辗转，最后还是落脚到陕北外县的一所中学。

        两年前，我认识了秉勋，初见后便觉得有些相见恨晚，他很渊博，经史子集无一不通。却好臧否人物，近乎苛刻。他说孔子活的紧张兮兮，我心里反对，却还是觉得这话有些分量，要么就是他站在另一个角度看孔子，看孔子的追随者，因为我从未听说有人用这个词来评判孔子。再或者，他更像那个孔子路遇的楚国狂人接舆，最少我知道他喜魏晋人物，谈论起来的时候，眼神发亮，紧接着掏出一支烟来点燃。他说我是儒家，我说我不是，我是喜欢孔子其人，如此而已。他又说我是外儒内道，骨子里还是洒脱的很。我不好辩驳，只得嗯嗯称是。他几乎读过了我的所有文章，便说，你一个陕北人，文章却有很浓的骚人气质。这我是第一次听说，很是惊讶。他说，你的思想里有些忧郁苦闷，隐约间，审美上有水的灵动。这对着来说的确有些措手不及，因为赵师很少赞美，而多批评。他客观起来几乎六亲不认，仿佛自己就是坐在公堂上断案的知府，他对堂下人有着生死予夺的权力。

        不过，对他提出的某些观点，我在勉强接受的同时，也分辨，也腹诽。

        他好为人师，几个文友在一起的时候，内心还是挺佩服他的，他出语评说不离开形而上，删繁就简，能把平凡之事之物拔高，拔高到别人预想不到的境界，这是很难得的。对大家伙的文章，他总是倾注自己很高的热情，有时几乎用了比原文还要多的笔墨作评论，纵横捭阖，驰骋才情，读后很有启发。有时，因文中一字一句，竟如古人般推敲琢磨，否定又否定，是否能打动人不说，首先符合了他内心的真实。一则，他心存真诚，二则他古今中外俱通，所以大家欣然接受，纷纷传阅。他后来给一个年轻人列了个书单，年轻人在信誓旦旦后决心按计划读完，然而再也没有下文。他就瞅机会追问，年轻人就搪塞，说忙，说要还房款，没有心思。他也叹气之后也就语塞。

        赵秉勋的评论水平有理有据，引经据典高屋建瓴。而散文却让人不敢恭维，曾读一篇《故乡池塘》，硬着头皮读下去，不禁让人心生怀疑，这是他的作品吗？后来也就释然了，有人崇文，有人尚理，赵师属于后者。和让我们去作评论一样，未免有些根基不牢，很难做到洞若观火，一针见血。

        他爱强调作文的境界，对我认为自己《寂寞狼神山》质量平平一文，他却石破天惊地惊叹：此文深有荒寒境界。我才记起文中高原寒冬的诸多意象来：那深秋不休的风，古老的戏台和近旁散落的瓦砾，冬日村庄里高大古槐所衬托出的宁静与荒凉，山崖间冰挂的美轮美奂与孤寂，雪后莽原的苍茫无际，小镇如同被世界遗弃般给人的兴叹。不得不承认，他在文学艺术上的追求，确实有俯视的姿态，他有独特的视角和专注的精神，对作者内心觉得文笔敷衍处，他毫不留情地指出来，或者擅自改过。

        他倾心于文学审美，把一切艺术多从审美评判。审美是艺术的根基。于是他举重若轻，评论起来运斤如风，目无全牛。他给我的《何处驻东风》做了两篇评论，白旭生院长的《高原苍茫》和刘彦亮的《灯火》的评论也是自告奋勇。对高红艳新作《古槐》除了改，又有作评。不能再去细算，上面我所罗列仅是九牛一毛，但其倾心文学批评的热情已经可见一斑。

        赵秉勋早年心有鸿鹄，却遭逢蹇途，今早已经将自己交付给美——收留落泊者的自在的苑宥。他早年著有《觉悟美学》一书，虽装帧普通陈旧，却丝毫不掩内容上的华美。美学在这里，是一个迷途未远今是昨非的所在，他在这里享受自然的清风与明月。

        他一面像《儒林外史》里的严监生，通达又吝啬纠缠在一起，让人不解；一面又像缩小版的苏东坡，人有傲骨，文有气象。

        嗯，真人赵秉勋。