昨天晚上晚上花了点时间，读了一下太宰治的中篇小说——《维荣之妻》，这篇小说相对于前面的《人间失格》来说，明朗愉悦了许多。
故事是写一个名叫大谷的男人，因盗窃了经营酒馆的吉藏夫妇的钱财，被追赶到家里，要求归还那五千块钱。而大谷在跟人争执时仓皇而逃。留下了自己的妻子(阿佐)，不知情的阿佐只能请他们夫妇二人入屋叙谈。从他们的口中，阿佐得知了自己的丈夫这些年在外堕落的情况，并到夜谈的最后做出还钱的承诺。
但是那时的“我”，文中的阿佐在作出承诺的时候，也没有太大的把握。自己是一个二十六岁、有一个孩子的女人。自从跟了大谷以后，就和家里的父亲断了关系以后，本就生活穷困。而突如其来的事情更是让她一夜堪忧。搂着自己的孩子，回忆往事、独守空房到天亮。
次日，阿佐来到了椿屋，撒下了两三天后还钱的谎话，并心甘情愿地当人质，给酒馆打工。不知是不是碰巧，不久之后，大谷再次出现在酒馆里，并退还了五千块钱。而阿佐愿意还在那家酒馆里工作。白天里要忍受客人的调侃，晚上则温柔地迎接自己的丈夫回家，依旧保持着开朗的性格，由始至终都没有一句怨言。
不过，最后的结有点儿突兀，我也是被惊讶到了。
在某一个雨夜里，丈夫未归，酒馆里的常客借机，假意希望阿佐能够留宿他一晚，阿佐没有拒绝，但是她不知道这个人是不安好心的，她的善良导致自己被玷污，但第二天醒来，阿佐如往常一样地去上班……
在故事的结尾，阿佐说了一句意味深长的话——“没有人性又如何？我们只要活着就行。”这句话极其耐人寻味，人性与活着相比，也许根本就没有那么重要。它不是能用鱼和熊掌来兼比，没有人性的活着对某些人来说，也许这是一种把自己的肉身寄托于这个世上唯一的方式。
文中的阿佐至始至终从来没有过一丝的抱怨，或许人们会认为这是逆来顺受的表现，但我在她的身上看到了一种无法言喻的涵养。从她为了自己爱的人与家里断绝联系；到生下孩子后，过着捉襟见肘的生活；面对自己的丈夫大谷盗窃的事本可以一走了之，但她没有这样做。可见她对爱情始终如一，不管怎么样，她依旧是以坚强态度去面对，与自己的丈夫大谷的软弱形成了鲜明的对比，这一点是值得肯定的。但我也很同情她，嫁了个这么没用的男人，被其连累一生。
太宰治的另一部作品《人间失格》的叶藏与世格格不入，
他对与人类的恐惧是我们常人无法理解的，也是无法感受到的，太宰治对于他的描写是悲郁的、颓废的，给人一种没有希望的。以至于一些读者在阅读的时候心情是沉重、复杂。但《维荣之妻》与其不同，主人公阿佐是乐观的、是开朗的，即便安插了大谷这个人物，也不能把希望淹没，有这样的人在，希望依存。
一星陨落黯淡不了星空的璀璨，一树凋零荒芜不了整个春天。
《人间失格》、《斜阳》、还有这部《维荣之妻》都是太宰治的代表作，他是无赖派的代表之一，正是有着抑郁的一生，才创造了如此悲郁的文学作品。字里行间是淡淡的凄美，筑成的是血与泪。而这三本小说也是他内心的一个真实写照，比如《人间失格》写到叶藏和一个女人跳崖自杀的事，就是太宰治的一个缩影。书里一种不知道何去何从的迷茫都从这三本书中表现的淋漓尽致。正直青春的人读这本书有一种未曾唤醒的感觉，既熟悉又陌生。有时候，我们在读太宰治的作品，也许就是在读青春时的自己。
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