自律使人学习，早起第三百六十七天
昨天有写到一些人情世故的定律，其中看了圆桌派又讲到规则，我想在中国，关于规则以及人情世故的最有名的莫过于老子的《道德经》了，而且据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著，国外基督教徒以《圣经》为生活准则，甚至一些法律都难以解决的事情都可以通过圣经解决，对比一下可想而知《道德经》是非常值得学习的，我想如果老子也创立宗教的话，那么《道德经》一定是被翻译最多的文化名著了。
这不今天我读到第十一章，“有以为利，无以为用”三十辐共一毂（gu），当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖（you）以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。让我对有无的理解比以往更加深刻了。
这一段话的意思是三十根辐条集结为一个车轮，正是因为它们拱成一个圆形的中空之处，才能连接车轴，成就了车轮的用途。揉和黏土制成陶器，正是因为它留有中空的部分，才成就了它的用途。开凿门窗建成居室，正是因为它中间是空的，才成就了房屋的用途。所以，“有”给人方便之利，“无”发挥着作用。
“有”和“无”二者是辩证统一的关系，相互矛盾又相互依存，所谓有无相生，没有“无”，也就无所谓“有”。“有”和“无”的关系，也就是“利”和“用”的关系。“有”提供使用之便，“无”则发挥作用，“有”对应使用价值，“无”对应内在价值。
这也是一个“实”和“虚”的关系，事物因“实”而存在，因“虚”而彰显价值，实外显，虚内敛，前者是前提，后者却往往起着决定性的作用。所以老子在这里强调“无”的作用，强调其作“用”，说明内心精神力量的巨大作用。无论在什么时候，信仰，信念是支撑人活下去做下去的最强支撑，我看过一档求生节目，一定数量的人被扔到一座孤岛上生存，期间没有任何交流，只有一个人，有熊，有毒蛇，环境很恶劣，但是最后坚持下来的人可以得到丰厚的奖金，参与的人有退伍特种兵，有户外运动者，也有猎人等等，但最后坚持下来的却是一个中年普通工人，后面有人采访他，问他是什么支撑他坚持到最后，他回答说：“是孩子，我是两个孩子的父亲，他们上学，他们的生活需要这一笔丰厚的奖金”
其实这里我也想到了我的父亲，在他们那个年代，物质条件比我们匮乏，还把我们兄妹几人带大，并且我们家是我们那读书读得最多的家庭，还买了房子，我都非常敬重他，我们现在年轻一辈，大多数人不一定会做的比上一辈好，我也问过我父亲，你是怎么做到的？他也是回答：“是你们啊，你们要读书，要吃饭。”可想而知，内心精神力量的作用有多么的大。
除了内心的精神力量，还有一个人的修养，在这方面只有“掏空”自己的内心，让心回归清静、无我、真我的状态，才能做到“无”，在无我忘我中投入做事，专心致志，才容易取得成功。
抛开杂念，专心致志，坚持地去做事才能有所成果，三心二意恰恰会不如人意。
2019年3月31日
我是有点逗 的正经人
时而神经，时而正经，就是个不服输的人！
一名终身学习者
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