达乎道则明于理。
“立端于始，表正于中，推余于终，而天度毕矣。”
天地有气运，气运有元首，元首立而始终正矣。天有其端，北极是也。气有其端，子半是也。节有其端，冬至是也。故立天之端而宿度见，立气之端而辰次见，立节之端而时候见。
天道玄远，窥测不易，虽立端以察其始，尚不足以探其微，故又立表以正其中也。
欲求天道者，不立其端则纲领不得，不正其中则前后不明，不推其余则气候不正，凡此三者缺一不可，知乎此则天度之道毕矣。
达乎道则明于理。
“立端于始，表正于中，推余于终，而天度毕矣。”
天地有气运，气运有元首，元首立而始终正矣。天有其端，北极是也。气有其端，子半是也。节有其端，冬至是也。故立天之端而宿度见，立气之端而辰次见，立节之端而时候见。
天道玄远，窥测不易，虽立端以察其始，尚不足以探其微，故又立表以正其中也。
欲求天道者，不立其端则纲领不得，不正其中则前后不明，不推其余则气候不正，凡此三者缺一不可，知乎此则天度之道毕矣。
本文标题：悟医道真（六百四十七）
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