世界是相反的
这句话还可以表达为，当你看到了A，就意味着你看到了-A。比如，在一个人的身上，当你看到他一个非常明显的特质后，你要知道，这意味着你同时也看到了他相反的一面。
“好我”是和别人建立关系的习惯方式。这个“好我”，其实就是外界对你的期待，如果你符合这个期待，你就是“好”的，当你不符合这个期待时，你就是“坏”的。
一个人执着于“好我”时，就是执着于用这种方式，先是和父母等养育者，而后和其他人建立关系，是一种和别人建立关系的习惯方式。“好我”的对立面，会被一个人视为“坏我”，我们会想办法避免它，因为我们不仅头脑上认为它“坏”，也担心它一呈现，关系就会被破坏，别人会不喜欢自己。
不敢呈现的部分，看起来好像消失了。但其实，这不是消失，而是被压抑到潜意识深处，成了自我意识不能碰触到的部分。
当一个人的意识，和自我的一部分特质彻底失去联系时，这个人就会受潜意识的支配，去接近一个明显具备这一特质的人，通过和这个人联系，而去碰触自己内心的这一部分。这是人的心灵无比深刻的一个规律，不管你是否能意识到，它都在发挥着作用。
所以一个极其外向的人，他要找的配偶，也会很容易是极其内向的；
一个快乐得过分的人，你可以推测，他的内心可能是极度悲伤；
一个极其节俭的人，他的配偶或孩子，比较容易是败家子。
这是恋爱中的最常见动力，于是你会看到，人们多是因为不同，而走到了一起。但是等真正到一起后，两人又会展开战争，去争到底是A对还是-A对，所以我总结了一句话：恋人因为不同而走到一起，然后又因为不同而痛苦。解决这份痛苦的方法，自然不是一个去消灭另一个，而是两者的融合。
人们通常认为，恋爱是为了追求幸福和快乐。但其实，恋爱甚至人生的更大动力，是追求人性上的圆满，于是会出现各种痛苦的选择，而痛苦最终是为了融合人性的不同部分，最终趋向人性的完整。
“好我”和“坏我”，A与-A，这样的一对词汇，意味着二元对立。原初的人性，或者说圆满的人性是超出了二元对立的，是合一的。
二元对立无处不在，特别是人的头脑很容易固化一些东西，判断这是好的，那是不好的，我们要这个好的，而要远离那个坏的。但我们越是持有这个二元对立的“好坏观”，就意味着我们的内心和人性就越分裂，于是会出现这一局面：我们意识上使劲朝向A，而我们潜意识却总是被-A吸引。
当一个人只呈现A的一面时，你要深入他的内心，你才能看到他的-A。
我们要警惕极端的分裂，当你的A，是六七分时，这还好，这意味着你内心的-A也是六七分，这个分裂还不严重，并且你也想办法让自己有时处于-A的状态中。但当你的A达到了8.5分、9分甚至更高时，我认为，这个时候分裂就太严重了，你意识上会拼尽全力让自己只处于“好我”这一面，但你的“坏我”，就容易以极有破坏力
我认为，任何涉及到人类本性的东西，都是这样的。当你将某一种符合本性的动力视为是好的，并且坦荡去追求时，这时会有一种感染力，一种魅力；而如果你将它视为是坏的，但还是忍不住要去追求时，这时就容易有一股猥琐劲儿。
自恋、性和攻击性，是人类的三大动力。
大家一个观念上要有一个认识：你以为的-A，你极力想消灭的坏东西，可能恰恰是最宝贵的生命力。
人越是远离自恋、性和攻击性这三个东西，就越是死气沉沉，没有了生命力。相反，那些能直接展现这三种能量的人，虽然容易有争议，但他们身上，容易有热情、创造力、魅力等生命力的各种表现。
一个具体的人，之所以将自恋、性和攻击性视为-A，那很可能是因为你最初的家庭将这些生命力视为坏的，而家庭之所以如此，可能是社会文化环境所导致的。
催眠大师斯蒂芬·吉利根讲，表面行为或有好坏，但背后的动力没有欠缺。艾瑞克森流派的催眠治疗方式是，找到所谓“坏”行为背后的动力，把它视为好，然后找到好的表达方式，优雅地表达这个藏在行为背后的动力。
艾瑞克森流派的原则是“问题行为背后都有积极动力”，拆解一下，可以分成三个步骤：看到一个问题行为；找到问题行为背后的动力；学习用好的方式去表达这份动力。如果你想改变自己的任何问题行为，都可以使用这三个步骤；如果你想改变别人的问题行为，也可以告诉他，他问题行为背后的动力有多么好。
被动攻击是将攻击性视为了不好的东西，于是用了不好的方式去表达它。你可以对自己说，愤怒和攻击性是好的动力，当你真能这样认为时，你就能用好的、主动的方式去表达自己的攻击性了。
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