谁创造了世界，又有谁能说出其生前发生的事情，这对于处于历史长河的我们而言，是相信真相，还是希望这只是传奇呢？没有人愿意忘记过去，但是我们对于过去的了解却很可怜，浩如烟海的书籍或许在字里行间闪烁着历史的某个碎片，却不能拼接出一个清晰的模样。《第十二个天体》作为一部划时代的作品，关于地球的起源，它赋予读者全新的阅读体验。
人类历史只有三十万年的历史，而不是像宗教作品所揭示的，人优先其它所有的生物而存在，《圣经》所展示的只是无数种假想中的之一，但可能比历史的本身更精彩。纳菲力姆并非《圣经》中所提及的巨人，而是被苏美尔人的神话称为阿努纳奇的天外来客。全新的概念首先源于我们对于未知的探索欲，是一种集体无意识，对于普通、平凡的读者而言，我们不仅不可能具有丰富的天文学知识，也不可能将主要精力与时间投入到对天体的探索，由此可见，我们宁可相信第十二个天体所“挥发”出来的神秘，也不可能另起炉灶去描摹这前不见古人、后不见来者的辉宏叙事。
对于西方文化的起源，我们并不陌生，来自于希腊与罗马的哲学家更愿意相信源头应当更向前演化着，比如那金字塔以及被名叫斯芬克斯的巨石怪物守护着。复杂源于简单，仅仅从文字上的表征就可以证明这一点，按照耶和华的旨意，神庙只是记录着历史曾经发生过，并为后人的思考留有几许线索。当美索不达米亚出土的文献与《圣经》不谋而合时，震惊的不仅仅是考古者，而是有着同样价值观的普通人，包括此时此刻阅读本书的读者。
找到文明的起源，如此困难，并不代表着我们后世人的智慧短缺与勇气枯竭，而是线索很少，即使有也是极其模糊的，不禁引发更多更深层的思考。阿卡德——苏美尔字词典作为亚述与巴比伦为了方便学习的第一个语言，它将一个庞大的文学与文化宝藏向我们敞开了大门，无论书写习惯是横着写，还是竖着写，但重点不在此，它让我们知道耶和华曾经是、现在是、将来也是文化中不可小觑的符号。也许关于创世纪的争论从未停歇过，物质层面的似乎从考古越来越多的发现中得到推理与论证，而精神层面的比如法律制度、社会习俗则更多地依赖于文献，依赖于我们对文字的理解与文化的尊重。
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