弘一法师日夜辗转，只为寻找一间静心修行的山房，但终不得随愿。
弘一法师在小舟上摇摇晃晃许多时日，只为渡到彼岸。可光阴一寸寸剪短，生命之灯越来越暗，但为何前方仍然是雾霭迷蒙，彼岸在何方？青莲在何处盛开呢？
弘一法师在内心的平和中，在低涤荡灵魂的反梵音里，追求着瞬间的永恒，然而时光从指间漏下，不留一丝痕迹。
路人不止一次对弘一法师说：“您虽出家，不愿再谈及艺术，但在我心中，你仍是一位老艺术家。”
“不敢当。”弘一法师这么回答着，眼神透过弯曲的枝桠望着远方，可眼神并没有落到实处。
就这么一个动作，路人也懂了：“佛门中的生活，也是艺术生活。”
这样的对话，好像是发生在弘一法师的梦境当中，可是，谁又能说得清梦与醒的界限在何处？谁又能道得明艺术和生活的区别是什么？
梦只要做得真切，就可以算作现实；琐事做到极致，就可以成为艺术。
弘一法师的前半生，专注于音乐、绘画诗词、书法，在艺术领域开拓疆土；后半生以身正法，在苦行中体验生命，在苦难中追寻生命的线索，领悟生命的真谛，这又何尝不是一种艺术呢？
前半生的梦，色彩缤纷，流光溢彩；后半生的梦，归于平淡，却具有深远的纹理与质地。
如果说死亡是另一种醒来，弘一法师在睁开眼睛时，应当不觉得遗憾了。
寺外的世界已经处在水深火热当中，炮弹炸响之声，掩盖了寺庙里苍茫的钟声。
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