听朋友的推荐买了吴思的《潜规则》一书，这几天一直在看，基本上算是一口气看完。随后回顾分析这本书的逻辑结构和主要观点，留下一点读后感，本来想整理形成思维导图，但老是觉得什么地方不对劲，个人情绪很低落，后来发现就是读完这本书，但有些地方自己没有弄通透引起的。
作者自序中表示，以原来发表在《上海文学》以及后来其他报纸上的随笔集缀而成，因此正篇的14篇文章相对独立，各有鲜明的主题，故事性很强，尤其是引用的例子很详实，无论是野史还是正史的出处，或是对例子的分析都一针见血，与主题相互呼应映衬。作者在说明中也作了解读，前三篇是写老百姓的，中间三篇是写官吏，再两篇是写官官论资排辈的，又四篇是综合性议论，最后一篇是总结，附加一篇是对潜规则的完整解读。这些篇章从整体上，描述了潜规则在封建社会的种种表现，既有光怪陆离的奇闻异事，也有让人瞠目结舌的柳暗花明，更有惨不忍睹的“人吃人”惨剧，让我们就像后背被一阵阴风略过一般，深刻理解了什么是旧社会的潜规则，以及它几乎无坚不摧的巨大危害。所谓潜规则的背后，我理解，一个是上不了台面，因为不光彩不道德；另一个是它不成文，是非正式的，就像电脑病毒般偷偷运行和默默工作；还有一个是我国旧社会的道德文章都用春秋笔法，一贯是隐恶扬善，不好的事情都隐着不提，就像没发生过，从而就导致了后来者只能通过蛛丝马迹来推测和自学成才。
但美中不足的是，这些内容连在一起，却不太成体系，有些关键问题交代并不清楚，或者是被回避掉了。如“潜规则”从何时开始的？一开始是怎么产生的？我猜测是不是从人类有社会开始，就有潜规则的存在，它可能是人性在社会结构中反映出的阴暗面。希望有识之士能探讨个究竟。还有更让我耿耿于怀的是，读完之后，我一下午时间心情都很郁闷压抑，有种说不清道不明的微妙负面情绪，后来才发现，这本书结构上是不完整的，它只描述了潜规则的恶劣性和危害性，但把我们应该怎么办给省略掉了。虽然作者也发现这个问题，并努力尽心补充了五篇文章作为杂编，真正有建设性的也就谈到了人格理想，但甚为简单潦草，也和前面正编没有强的关联，因而是不能作数的。难道作者抛出了一个严肃问题，描述分析得头头是道，但最后就是没给出解决方案，没有了建设性的答案？相当于一个人去玩蹦极，跳到了半空中，发现降落地点上没有接应装置，能不吓得魂飞魄散吗？难道是作者真忘了吗？研究这本书的副标题，我有了新的发现。副标题“中国历史中的真实游戏”很有意思，历史一般与真实不舍不离，但没见过还和游戏两字相联系的，而且游戏两个字是放在最后，以我从高中语文老师学过而残留不多的文字分析能力，游戏是这副标题的落脚点。也就是说，潜规则是历史真实发生过若干有影响力事件的背后规则，更是游戏规则，历史人物上场进行表演作秀，背后是其内在不可调和的矛盾冲突。副标题还清晰表明了作者讨论的潜规则存在的时空和地域。历史是不可再现的，也不接受假设，因而作者认为过去的历史难题，已经不需要今人再给出答案了。但该书的自序中又再一次留下了作者那左右为难、欲盖弥彰的痕迹。总之我对这一点是不满足的，也是不甚赞同的。再者，新中国新时代，人民当家做主人，潜规则会不会变成明明白白的规章制度？有了更先进的技术手段，老百姓能否足以表达合法诉求了？潜规则是否是人性的反映？大明王朝海瑞又该作何解释？大顺张献忠说，天生万物以养人，人无一德以报天。海瑞不是一般人，他是圣人？是不是只有解决了人的现代化，才能彻底战胜潜规则？此外，该书描述我国封建社会如此，国外同一世纪时的社会是否也是天下乌鸦一般黑呢？
因此，我们完全理解作者，后面提出的这些问题很难解答，甚至无法作答，只能留待今后一段时间里的能人志士来给出时代答卷了。
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