配改匡

不能正心诚意于和平，“柯侯配”所以失败，“可无配”，还是出家人思想，不想打光棍的小朋友，都会跑。黄脸婆再老，还是得要，不能一升官发财，就可无配，自己家里的配偶，母老虎们一听，还愿意吗？伏虎尊者纷纷现身说法，一讲通道理，虎也会点头，善哉善哉，相信中国人父母心，说得对极了。天底下没有一个正常人，胆敢用“可无配”去打坏终身大事这个连理枝。中国人舜帝的一位女婿，明白皇亲国戚遍地都是，有些人注定今生今世也得罪不起了吗？舜帝这位岳父一怒冲冠，后果自负。幸好岳父不是明太祖，周公家女婿一辈子战战兢兢，啃一个盒饭，不敢乱讲话，他也怕尧舜的四岳。修舜德安内不难，谁曾经救过舜帝的子孙后代，舜就会慢慢告诉他，如何替自己代言天地之心，免得自己的女儿被人家欺负。过去的圣王后人，你们不学道中庸，难道今天，连自己过去祖宗的中国心，也认不出来了吗？他的心，一旦被非礼胡言，深深激怒和刺痛，有人就得吴刚伐桂了。搓衣板，准备好了吗？人道本源，中华民族的三拜课纲，缺这道菜的，补上。存亡继绝，造福子孙后代。儒学传心，是不得己而为之。中国人过去的公主，今天还是一位中国公主，少不得敬与爱。

走活路，就改为“可服匡”，走贸易代表那条活路，没有必要来争抢岳家军的三条保家卫国的死路。后人才能反思，正名这件大事的重要性。军人代表子路最后一刻也在坚持，正冠而死的壮烈殉道，不是小人儒可以嘲笑的。他在证明自己，是一位拼死守望和平幼儿园的战士。明知是死路一条，冲进去救幼儿园小朋友，义士也。孔子对这个义子遇难悲痛欲绝，一见碎肉就大哭，想吐，吩咐全部倒掉，又能说什么？所有领导人，想想自己的身边，需要子路忠勇的挺身而出，还是需要日本街头惨案，保镖的呆若木鸡？聪明人，还敢反孔吗？

君子要行道中庸的仁爱德让，极其艰难高深。举一反三，柯，科，苛。再触类旁通：伏，服，佛。现代人丢掉了这个先秦时期祖宗的立体观照，所以在选人用人上面经常会犯错误，承认选人要明其道德，天下至难。

过去的实践经验一再证明，中华文化的伟岸如高山大海。显微镜专业的诺奖科学家们，不容易犯小错误：察物，但是会犯大错误：用人。一辈子大错小错都不犯的，那是三代圣王的境界，坦白说，今天还没有出世。我们只是学他们的道，为下一代人当铺路石，和平全面落地现实还早得很。一个加沙，都愁白了无数仁人志士。

爱因斯坦自身对核武危机，也承认一筹莫展。不然他早解决了，何必等到今天。中国人没办法也得扛起这个和平重任，不可能去靠他的思想，去解决他不擅长的领域：人文教化的存亡继绝。

灭绝师太不是选项，天下人要选择有和平的尊严。天不分男女，人类何以延续？做通这个思想工作，男人们无可奈何，尽心了就行，明知男人无能为力去生娃，明知不可为而为之。听与不听，付之一笑。

如何罪己修德，以别人的错误，来检讨自己身上有没有这些缺点：成年父母心，没有救儿共识限制，叫毫无原则，君子以救儿限父（限富），是为了避免子杀父的惨祸，被限割的二师兄，怒气难消，去多看一点正史，才不至于冤枉好人。小朋友没教好，怎么办？互为托孤寄命，易子而教的父亲们，都害怕世间有子杀父的人伦惨祸。不得已也！兄弟们到了这个半截埋土的年龄，有必要去欺骗天下任何一位父亲吗？哪怕是战火纷飞中的父亲们，身份都一样，可以推心置腹。战争是易子而食，和平是易子而教。女孩子好管，男孩子不好教。圣如尧舜都无能为力，非不能也，实不为也，亲父子不责正，怕这样会严重伤害父子天然亲情。教别人儿子，没有这个顾虑。二师兄，不把人文教化工作托付给中国义父们，托付给谁？外国父亲不学道，对仁义道德也是一个稀里糊涂，顶多教一个数理化科技知识。将来闯大祸了，父之过也。

伦兄求稳怕乱，治乱安危永恒相对，学中庸相对论只有君子精英，不要求劳力百姓。思考难民营的岳母，她不经离乱，何来愁苦至极而悟天理？

但兄守的也是一个天命难违。别人喜不喜欢，他都得坚持，中国人父母心给的使命：守天伦之乐，众乐乐。即便有天大的错，守父母悟道尧舜的天伦，这一点他没有动摇。

没有独立思考，叫人云亦云。最没有包袱，叫甩手掌柜，缺乏担当。既不独又不统的老路，一去不复返了，没有那么多人去志同道合，独夫一个人，如何行道和平？前贤深恶痛绝的重复建设，源头在下愚不移的“两国论”，鼓吹一边一国。平民百姓没有学道舜的重瞳重耳，心灵就会迷路于此，舜的四目四耳，才能破物质文明的重复建设，立精神文明的立体观照：兼学两岸舜智，才有耳目聪明。

哲人要想悟道，毫无半点人类私欲和感情的和平天理极其苦恼，有效的中药，都会头痛欲裂。追求不朽，又只有如此。劳心君子不要求劳力百姓。哲人要一点一滴去打通，岳帅当年为中华民族每一个姓氏“连结河锁”大谋，是如何焦心苦思，才有永恒不朽的公信力。他也痛苦于前人喊出的，过河，过河，过河。为溺水之民留一根可以抓住的救命稻草，自己没有跳下水救过人的，又怎么会明白他的中国心？不懂点水性，非但救不了人，双方都会同归于尽。提醒那些犯错的兄长们，哪怕到了河边，请记住岳飞的连结河锁，勇敢点，抓住它。仁者才能用四目和四耳观照前后，思考自己和别人的错误。

那些苦恼于自己，找不到合于道义伴侣的柯们，苛们，科学们，终身追捕大事，听祖宗天命吧！建议了解岳帅的中国心，他的“连结河锁”已经为每一个姓氏，指父为婚。父亲们不要抱怨儿女终身大事，多为子孙积德行善，缘分就到了。前贤云“摸着石头过河”，但人道不同于科学，人道反复试错，老百姓离离合合，付出的成本代价太高，科学物理反复试错，那是不同领域要求，切莫混为一谈。

摸着祸锁过河，才会有心安理得。岳飞万世不朽的和平大谋，不是小鸡肚肠。真正懂得和平的人，只能是身经无数次战争的岳帅，不可能是夸夸其谈的外行。

科技不能守杀戒，会天下大乱。这不仅仅是个人幸福，事关天下危亡。台湾人受佛教思想甚深，佛教宣扬无我，不是天下为公的毋我。猴子千变万化，还是逃不出佛祖手掌心，没有认真学道尧舜，都想到此一游，来回折腾一番，最后还是耍猴。空王孔子直面的这些无形领域都太大，要拨乱反正极难。

悟性高低，层次不同。颜子非天礼勿动，至为艰难高深，父爱如山的中华军人，要一听就懂，这是仁义之师不动如山的理论源头，万世不朽。

仁道本来漫漫长夜，找到天约，就心明眼亮。

科侯不配，受天道制约，人力不可强为。不如遵守天命，改为“可服匡”。以德服人。伏家这个姓氏，也要纳入岳飞“连结河锁”的和平大谋，能知天命的只有每一姓氏下的君子们，同心同德于万世不朽，下一代人接着这个造化弄人的和平善循环。怕错一个字，望文生义的小朋友，太多了。“配”正名为匡，女士们才知何为相夫教子。

“可无配”一定会弃保。以为科技力和财力联手无敌于天下，那还是霸道力政思维方式。两者若无仁道指引，早就屡闯大祸。双刃剑虽祸民，但又不可能没有，彻底无科学无财富，两手空空亦不可能行道，正常人老百姓更不可能真正去学出家人，四大皆空恒大冷冰冰，要啥没啥，那反而叫太不道德。

柯姓下一次参选天下为公，建议选举“可伏匡”，区别于混同男女关系。为什么科学家更接近佛教思想理念？他们要终身守杀戒。命也！

无论科学家，还是柯姓，信科学的，这一次选错了战友，得到一个教训：雁行人字，约飞天约。天地道大，科技道小。中山先生解放了晚清让人民痛苦不堪的三寸金莲，他知道慈禧太后真实的科学水平，也就是仅限于吃喝玩乐，唱歌跳舞。

茫茫人海，选谁行道和平，天定。

想一下岳飞元帅当年选了什么人，以为生死至交，才能君子不战则己，战则必胜？他信的也是天约。大雁背负蓝天，约行天理而自由飞翔。畏天保国，虚心学道，才不至于总是胡乱冲撞中华海域和边境。我中华文化，国有贤士，边防才会有稳如泰山。边境一乱，君子日夜难安，实非一己之私，事之成败得失，无非起心动念。孔老师不太注重事功，所以他是一位治急功近利的心灵医生，主要贡献在于立德立言。颜回亦然，于凡夫俗子，他有什么被歌功颂德的大功劳？一点也没有，但是天上的太阳，难道对人类整体，没有一点功劳吗？至公大德，天何言哉。学复圣一辈子，得一点皮毛就知足了。那是一位被真孔子呕心的学生，无价之宝和氏璧，一块和平美玉。古君子言动天地，后学所以畏圣人。唐太宗怕复圣传人魏征，是真怕。

和平不是靠喊出来的，但传道和平，不吼吼做代志，一个人永远势单力薄，大事难成。

我们不如他，就学。汉语有舜的重瞳重耳，修明兼听兼视。世界和平大同，本非一姓之私，全部公开，没有必要隐瞒，因为不是帝制，皇帝一个人的独乐乐。众乐乐，都愿意把学道的经历分享。