上帝是守约施慈爱的神，又是忌邪施报的公义上帝。从吉甲到波金，神的使者向以色列民传递上帝的信实与不改变。然而，这些软弱的人竟然不听神的话。于是，上帝将要弃绝他们。
从吉甲到波金，路程不长，显明上帝的公义刑罚和他的慈爱一样，速速临到。吉甲原文之意就是滚，而波金的原文之意就是哭。神已经将一切的重担和缠累人的罪，从人的身上滚去。但是，因为人的罪恶导致反复无常，重新陷入到哀恸之中。可是，对上帝单有情感的波动和献祭礼仪，而无实际的悔改，最终会被神弃绝。
神所弃绝的人，上帝会任凭他。除了神的使者宣布人犯罪遭到报应的信息，罪人也会发现自己身边的属灵牧者已然离开，上帝也不会让他们与反复无常的人结交，与不义的人同行。而悖逆之人的刚硬顽梗，公然离弃上帝，去事奉巴力和亚斯他录这些偶像和假神，上帝的怒气就大大的发作，他不愿再施行保护和眷顾。而以色列民的仇敌，要成为他们肋下的荆棘和网罗，他们在仇敌的攻击之下，必然站立不住。
可是，上帝看到和听到了以色列民的可怜与哀鸣，上帝就后悔了。神又为以色列民兴起了士师，去到他们当中帮助他们。士师一词的原文有拯救者的意思。上帝提醒以色列民，上帝是拯救者。
及至士师死了以后，这些百姓又加倍的行恶。仍去事奉叩拜别神，比他们的列祖更加变本加厉的悖离主的道，总不断绝顽梗的恶行。于是上帝的怒气向以色列人发作。也不再从他们面前赶出那些仇敌，为要借此试验以色列人，看他们到底是否遵行神的道。也没有交付约书亚的手，虽然约书亚有能力，但是上帝需要人信靠的是神，而不是有限的人。
上帝曾指着他的永生起誓，他断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家阿，你们转回，转回吧。离开恶道，何必死亡呢（结33:11）？
人们啊，警惕吧！神既不爱惜这些他所拣选的百姓，他也同样可以把我们这些悖逆干犯神的人，像砍野枝子一样的砍下来。何必要犯罪，任凭自己陷入到灭亡之中呢？（漢之東）
《主从粪堆中把我找》
一
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